ႏုိင္ငံေရးသမားလုိ အမ်ားအက်ဳိးကုိ ထမ္းေဆာင္ရသူတဦးဟာ စာေပအႏုပညာမ်ားကုိ ျမတ္ႏုိးသူမဟုတ္ရင္ နည္းနည္းစုိးရိမ္ရပါတယ္။ စာေပအႏုပညာမ်ားကုိ မျမတ္ႏုိးသူဟာ “႐ုပ္ၾကမ္းသမား” ေတြ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ႐ုပ္ၾကမ္းသမားဆုိတာ စိတ္ႏွလုံးမႏူးညံ့တဲ့၊ စာနာေထာက္ထားမႈမရွိတဲ့၊ ခံစားမႈမဲ့တဲ့လူမ်ဳိးကုိ ဆုိလုိပါတယ္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကေတာ့ စာေပအႏုပညာမ်ားကုိ ျမတ္ႏုိးတဲ့ ႏုိင္ငံေရး သမားတဦးျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ ျမတ္ႏုိးသူ၊ အၾကမ္းနည္းနဲ႔ ျပႆနာေျဖရွင္းတာကုိ မႏွစ္သက္သူျဖစ္ေနတာလုိ႔ ယုံၾကည္ပါတယ္။ သာမန္အားျဖင့္လည္း ပညာတတ္လူယဥ္ေက်းဆုိတာမ်ဳိးဟာ စာေပအႏုပညာမ်ားကုိ ေလးစားရ၊ ျမတ္ႏုိးရ၊ တန္ဖုိးထားရျမဲမဟုတ္ပါလား။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ဖခင္ျဖစ္သူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဆုိရင္ ခဏတျဖဳတ္ေလာက္ပဲ အခ်ိန္အားရရင္ပဲ သူ႔အနီးအပါးမွာ ဆရာဒဂုန္တာရာ ရွိလုိ႔ကေတာ့ စႏၵယားတီးခုိင္းေတာ့တာပါပဲ။ တခါတရံ မဆုိတတ္ဆုိတတ္နဲ႔ သီခ်င္း၀င္ဆုိတတ္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကေတာ့ ကုိယ္တုိင္ စႏၵယားတီးၿပီး ဂီတနဲ႔ ေမြ႔ေလ်ာ္ေလ့ရွိသူ ျဖစ္ပါတယ္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ က်ေနာ္ စတင္ေတြ႔ဆုံဖူးတာက ရန္ကုန္တကၠသုိလ္စာၾကည့္တုိက္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာင္လည္း စာၾကည့္တုိက္မွာပဲ ဆုံရတာ မ်ားပါတယ္။ အခ်ိန္ရွိသေရြ႕ စာေပမွာ ေမြ႔ေလ်ာ္သူတဦးျဖစ္ေၾကာင္း ခန္႔မွန္းႏုိင္ပါတယ္။ က်ေနာ္က ကဗ်ာဆရာတဦးျဖစ္လုိ႔ ကဗ်ာဆရာတဦးအေနနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ ဘယ္လုိျမင္သလဲဆုိတာ နည္းနည္းတင္ျပခ်င္ပါတယ္။ ေဒၚစုဘက္ကလည္း ကဗ်ာဆရာမ်ားအေပၚမွာ ဘယ္လိုျမင္တယ္ဆုိတာကုိလည္း က်ေနာ္တုိ႔ ျဖတ္သြားျဖတ္လာ ေတြ႔ဆုံရင္းနဲ႔ အကဲခတ္သိရွိရသမွ်ကုိ တင္ျပခ်င္ပါတယ္။
ထူးျခားခ်က္တခုကေတာ့ ေဒၚစုအေနနဲ႔ ဗမာျပည္မွာ လူထုလႈပ္ရွားမႈထဲကုိ ပါ၀င္လာၿပီးတာနဲ႔ သိပ္မၾကာဘူး။ ျမန္မာ စာေပေလာကထဲက ကဗ်ာဆရာေတြ အားလုံးေလာက္နဲ႔ သိကၽြမ္းရင္းႏွီးၿပီး ျဖစ္ေနခဲ့ၿပီဆုိတာပါပဲ။ ဗမာျပည္မွာ ဒီမုိကေရစီအေရးအခင္းႀကီး ျဖစ္ေပၚလာခဲ့တဲ့အခါ ျပည္သူအားလုံးနဲ႔အတူ ကဗ်ာဆရာေတြ အားလုံးလည္း ေထာက္ခံ ပါ၀င္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဆႏၵျပလက္မွတ္ေကာက္ခံတဲ့အခါမွာ အသက္အႀကီးဆုံး စာဆုိႀကီး ႏွစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ေခတ္စမ္း စာဆုိႀကီးႏွစ္ဦးက အဦးဆုံး လက္မွတ္ထုိးေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီမုိကေရစီအေရးေတာ္ပုံ ျဖစ္စမွာပဲ ကဗ်ာဆရာႀကီး ေဇာ္ဂ်ီက က်န္းမာေရးခ်ဳိ႕တဲ့လာခဲ့ပါတယ္။ အိမ္ထဲမွာပဲ တြန္းလွည္းေပၚမွာ ေနထုိင္ေရြ႕လ်ားခဲ့ရပါတယ္။ မၾကာခင္ အိပ္ရာေပၚမွာပဲ ေနရတဲ့ အေျခအေနကုိ ေရာက္ၿပီး ကြယ္လြန္သြား ခဲ့ပါတယ္။
ဆရာႀကီး မင္းသု၀ဏ္ကေတာ့ ကမာရြတ္အ၀ုိင္းမွာ ေန႔ေရာ ညပါ ေလထဲမုိးထဲ အစာငတ္ခံဆႏၵျပၾကတဲ့ ေက်ာင္းသား လူငယ္ေတြကုိ မ်က္ရည္စက္လက္နဲ႔ ထြက္ၿပီး အားေပးႏုိင္ခဲ့ပါေသးတယ္။ “ငါ့မ်က္ရည္ မထိန္းႏုိင္လုိ႔” ဆုိၿပီး အိမ္ျပန္သြားပါတယ္။ အိမ္မွာ ကဗ်ာတပုဒ္ေရးဖြဲ႔ က်ေနာ့္လက္ထဲကုိ ထည့္လုိက္ပါတယ္။ လူငယ္ သူရဲေကာင္းေတြကုိ ဂုဏ္ျပဳတဲ့ကဗ်ာပါ။ က်ေနာ္ကုိပဲ ဖတ္ျပေပးပါလုိ႔ တာ၀န္ေပးလို႔ ပရိသတ္ေရွ႕ကုိ သြားေရာက္ဖတ္ျပရတဲ့အခါ ပရိသတ္က အႀကိမ္ႀကိမ္ထပ္ၿပီးဖတ္ခုိင္းပါတယ္။ အလြန္အားတက္ ဂုဏ္ယူၾက ပါတယ္။ (ပရိသတ္ထဲမွာ ကဗ်ာဆရာ ပုတီးကုန္း ေမာင္စိန္၀င္းနဲ႔ ပ်ဥ္းမနား ေမာင္နီသင္းလည္း ပါပါတယ္။) အဲဒီကဗ်ာကုိေတာ့ အေမလူထု ေဒၚအမာက လွမ္းေတာင္းလုိ႔ တယ္လီဖုန္းေပၚမွာ ႏႈတ္နဲ႔ပဲ ရြတ္ဆုိၿပီး ပုိ႔ေပးလုိက္ရပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ မႏၲေလးကထုတ္တဲ့ ရွစ္ေလးလုံးဂ်ာနယ္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။
ဆရာႀကီးမင္းသု၀ဏ္ဟာ တရားရိပ္သာတခုကို ၀င္ဖုိ႔ ျပင္ဆင္ေနဆဲပါ။ ဒါေပမယ့္ “ငါ့သူငယ္ခ်င္းရဲ႕ သမီးကုိ ငါမ်က္ႏွာလႊဲေနလုိ႔ ဘယ္ျဖစ္မလဲ” လုိ႔ဆုိၿပီး ေဒၚစုကုိ ေထာက္ခံအားေပးခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၃၆ က ကုိေအာင္ဆန္းတုိ႔ သပိတ္ေမွာက္ေတာ့ ဆရာမင္းသု၀ဏ္က တကၠသိုလ္မွာ ဆရာျဖစ္ေနပါတယ္။ ကုိေအာင္ဆန္းတုိ႔ရဲ႕ ဆရာပါ။ ဒါေပမယ့္ ဆရာက သူငယ္ခ်င္းလုိ႔ပဲ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ေခတ္စမ္းစာဆုိႀကီးႏွစ္ဦးဟာ ဖခင္လက္ထက္မွာေရာ၊ သမီးလက္ထက္မွာပါ အုပ္စုိးသူမ်ားကုိ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ဆန္႔က်င္အန္တုၿပီး အမွန္တရားဘက္က ေထာက္ခံရပ္တည္ခဲ့ၾက ပါတယ္။
ေခတ္စမ္းစာဆုိတဦးျဖစ္ခဲ့ၿပီး ကုိေအာင္ဆန္းနဲ႔လည္း ေက်ာင္းေနဖက္ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ခဲ့သူ ကဗ်ာဆရာ ဒဂုန္တာရာဟာ စစ္ၿပီးေခတ္မွာ ျပည္သူ႔စာေပေခတ္ကုိ ဦးေဆာင္ခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ စာဆုိတာရာကလည္း သူ႔သူငယ္ခ်င္းရဲ႕သမီးကုိ အားေပးေထာက္ခံပါတယ္။ “ႏုိင္ငံေရးလုပ္တယ္ဆုိတာ ရန္သူကုိ မိတ္ေဆြဖြဲ႔ျခင္း ျဖစ္တယ္” ဆုိတဲ့ ဂႏၶီ၊ မင္ဒဲလား လမ္းစဥ္ကုိ စြဲကုိင္ေၾကညာရင္း ေဒၚစုဘက္က ရပ္တည္ခဲ့ပါတယ္။
ရွင္ေလးလုံးအေရးေတာ္ပုံကာလမွာ မႏၲေလးက ဆင္းလာခဲ့ၾကတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ စာေပသမား သူငယ္ခ်င္းတစုဟာ အားလုံး ေဒၚစုကုိ ၀န္းရံခဲ့ၾကပါတယ္။ မုံရြာတင္ေရႊ၊ ေပၚဦး၊ ၀င္းေဖ၊ တင္မိုး၊ ေမာင္မုိးသူ၊ ေမာင္သာႏုိး၊ ေမာင္စြမ္းရည္တုိ႔တေတြ “တတ္သိအဖြဲ႔” ဖြဲ႔ေတာ့ စုေ၀းပါ၀င္ၾကပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက အခမ္းအနားသဘာပတိ လုပ္သူဟာ ကဗ်ာဆရာတင္မုိးပါ။ ကဗ်ာဆရာတဦးက ဦးေဆာင္ဖြဲ႔စည္းလႈပ္ရွားခဲ့တာကုိ သမုိင္းတင္ထားရ ပါလိမ့္မယ္။
ကဗ်ာဆရာတင္မုိးကုိေတာ့ “ဒီမုိကေရစီအေရးေတာ္ပုံစာဆုိ” လုိ႔ ဆုိခ်င္ပါတယ္။ အေရးေတာ္ပုံကာလ တေလွ်ာက္လုံး ကဗ်ာေတြ ေရးဖြဲ႔၊ ရြတ္ဆုိေဟာေျပာခဲ့ပါတယ္။ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ထုတ္သမွ် လက္ကမ္းစာေစာင္ေတြ မွာလည္း ကဗ်ာနဲ႔ ပါ၀င္ေရးဖြဲ႔အားေပးခဲ့ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ေဒၚခင္ၾကည္နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔ အေၾကာင္းကုိ ဖြဲ႔ဆုိဂုဏ္ျပဳကဗ်ာေတြ အမ်ားဆုံးေရးဖြဲ႔ခဲ့သူဟာလည္း တင္မုိးပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကဗ်ာဆရာတင္မုိးဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ အရင္းႏွီးဆုံး ကဗ်ာဆရာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အေရးေတာ္ပုံကာလ အေရးအႀကီးဆုံးအခ်ိန္ေတြမွာ မုံရြာတင္ေရႊ၊ ဦး၀င္းတင္၊ ဗိုလ္ေသာ္က၊ ေမာင္မုိးသူ စတဲ့ စာေပးသမားမ်ားနဲ႔အတူ တုိင္ပင္ေဖာ္တုိင္ပင္ဖက္အျဖစ္နဲ႔ ရွိေနခဲ့ပါတယ္။
ကဗ်ာဆရာတင္မုိးနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔ဟာ အေရးေတာ္ပုံမတုိင္မီကာလကတည္းက သိကၽြမ္းရင္းႏွီးခဲ့ ပါတယ္။ တင္မုိးက ေဒၚစုကုိ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ထဲက လမ္ေဘးစာအုပ္အေဟာင္းဆုိင္ေတြကုိ တေနကုန္ ဘာမွ မေကၽြးဘဲ ေခၚသြားခဲ့ဖူးတာဟာ အမွတ္တရေျပာစရာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ေဒၚစုက “ဆရာမုိးေရ က်မေတာ့ ဆာၿပီ” ဆုိမွ သတိရၿပီး လမ္းေဘးေခါက္ဆြဲသုပ္ဆုိင္တဆုိင္ကုိ ေခၚသြားသတဲ့။ ေဒၚစုကလည္း လမ္းေဘး အသုပ္ဆုိင္မွာပဲ ၿမိန္ေရရွက္ေရ စားရွာပါသတဲ့။ ဒီလုိနဲ႔ စာအုပ္ရွာတာ တေနကုန္သြားခဲ့ပါတယ္။
ကဗ်ာဆရာၾကည္ေအာင္နဲ႔ ကုိေလး (အင္း၀ဂုဏ္ရည္) တုိ႔ႏွစ္ဦးကေတာ့ အညာမွာပဲ ေနၾကတာျဖစ္လုိ႔ အေရးေတာ္ပုံကာလမွာ က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ မဆုံႏုိင္ခဲ့ၾကပါဘူး။ ရန္ကုန္မွာ ေဒၚစုကုိ အနီးကပ္ မ၀န္းရံႏုိင္ဘဲ အေ၀းကပဲ ၀န္းရံခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အမ်ဳိးသားေန႔လုိ အခါႀကီးရက္ႀကီးေတြမွာ ၾကည္ေအာင္နဲ႔ကုိေလးတုိ႔ ႏွစ္ဦးကုိ ရန္ကုန္႐ုံးခ်ဳပ္မွ ဖိတ္ေခၚၿပီး ေဟာေျပာေစပါတယ္။ ဒီကဗ်ာဆရာႏွစ္ဦး သူမ်ားနဲ႔မတူတာက မႏၲေလးတကၠသုိလ္ ေက်ာင္းထြက္ေတြ ျဖစ္ၾကတဲ့အတြက္ ဆရာႀကီး သခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္းရဲ႕ ေလးခ်ဳိးႀကီးလုိဟာမ်ဳိးကအစ ရတု၊ ရကန္၊ အဲ၊ အန္ ေတြကုိ စနစ္တက် ရြတ္ဆုိတတ္သူေတြျဖစ္ပါတယ္။ သူတုိ႔ ရြတ္ဆုိေဟာေျပာတာေတြကုိ ေဒၚစုကအစ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ရဲေဘာ္ရဲဘက္ေတြက အထူးသေဘာက်ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔ႏွစ္ဦးကုိပဲ ႏွစ္စဥ္ဖိတ္ၾကားေလ့ရွိပါတယ္။ ေဒၚစုက သူတုိ႔ကုိ ႏုိင္ငံျခားက စာအုပ္ေတြမွာၿပီး လက္ေဆာင္ေပးပါတယ္။ ကဗ်ာဆရာေအာင္ေ၀းကေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိယ္တုိင္ တာ၀န္ေပးခ်က္အရ ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚေဒသ စည္း႐ုံးေရးကိစၥေတြကုိ ေဆာင္ရြက္ရသူျဖစ္ပါတယ္။ “ကုိေအာင္ေ၀းေရ ေဒၚစုနဲ႔ ကဗ်ာအေၾကာင္း စာအေၾကာင္း ေလးမ်ား ေဆြးေႏြးျဖစ္တာရွိရင္ ဒုိ႔မ်ားလည္း မွတ္သားရေအာင္ ေဖာက္သည္ခ်ပါဦး” လုိ႔ ေျပာဖူးပါတယ္။ “ဆရာေရ- ဆုံျဖစ္ၾကတာေတြက အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကိစၥေတြနဲ႔ခ်ည္းဆုိေတာ့ ကဗ်ာအေၾကာင္း စာအေၾကာင္း မေျပာျဖစ္ပါ ဘူး” လုိ႔ ျပန္ေျဖပါတယ္။ က်ေနာ္ကပဲ က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ ေျပာဖူးတာေလးေတြကုိ ေဖာက္သည္ခ်ရပါတယ္။
အေရးေတာ္ပုံကာလမွာ တင္မုိးက အစုိးရအလုပ္က အၿငိမ္းစားယူၿပီးပါၿပီ။ က်ေနာ္ကေတာ့ အေရးအခင္းအၿပီးမွာ ႐ုံးကုိ ျပန္တက္ေနပါတယ္။ ၿပီးမွေစာၿပီး အၿငိမ္းစားယူလုိက္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သူ႔႐ုံး၊ သူ႔ျခံထဲမွာ အလုပ္႐ႈပ္ေနလုိ႔ ကဗ်ာဆရာေတြနဲ႔ အလႅာပသလႅာပေျပာဖုိ႔ အခ်ိန္မရရွာပါဘူး။ လမ္းေဘးေဟာေျပာပြဲေတြ လုပ္တာကုိေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ မျပတ္သြားနားေထာင္ပါတယ္။ ေဒၚစု သာေရးနာေရးေတြကုိ ထြက္လာတဲ့အခါ မွာလည္း ဆုံျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာႀကီး မင္းသု၀ဏ္တုိ႔၊ ဦးခင္ေမာင္လတ္၊ ေဒၚခင္မ်ဳိးခ်စ္တုိ႔ရဲ႕ ထမနဲပြဲေတြမွာ အျမဲလာပါတယ္။ အဲလုိအခါေတြမွာ ကဗ်ာဆရာႀကီး ဒဂုန္တာရာနဲ႔ေရာ၊ က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ေရာ ဆုံခြင့္ၾကံဳရပါတယ္။
ဆရာႀကီးသခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္း၊ ေလထီးဦးအုန္းေမာင္၊ ဗိသုကာ ဦးေက်ာ္မင္း၊ တုိင္းစည္း႐ုံးေရးမႉး ဦးသိန္းတင္၊ မုံရြာ ဦးတင္ေရႊ၊ ဟာဂ်ီဦးျမသန္း၊ စာေရးဆရာ ျမသန္းတင့္ စတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားရဲ႕ ကြယ္လြန္ႏွစ္ပတ္လည္ပြဲေတြ မွာလည္း မပ်က္မကြက္ လာေလ့ရွိပါတယ္။ အဲလုိလာတဲ့အခါ ေဒၚစုနဲ႔အတူ ဦးတင္ဦး၊ ဦးၾကည္ေမာင္၊ သခင္အုန္းျမင့္တုိ႔ သုံးဦးကေတာ့ အျမဲပါေလ့ရွိပါတယ္။
မုံရြာတင္ေရႊက က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ ရဲေဘာ္ သူငယ္ခ်င္းပါ။ မႏၲေလးတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားသမဂၢ ေခါင္းေဆာင္ ေဟာင္းပါ။ ဒါေၾကာင့္ တင္မိုး၊ ေမာင္သာႏုိး၊ ေမာင္မုိးသူ၊ ေမာင္ေပါက္စည္ (မန္းတကၠသုိလ္) ေခၚ ခရစ္ယာန္ သာသနာပုိင္ခ်ဳပ္ အင္ဒ႐ူး ျမဟန္ စတဲ့ ငယ္ေပါင္းရဲေဘာ္မ်ားက မပ်က္မကြက္ စုံစုံညီညီသြားေလ့ရွိပါတယ္။ တခါေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔အဖြဲ႔က မုံရြာ ဦးတင္ေရႊရဲ႕အိမ္ (အင္းစိန္၊ နံ႔သာကုန္း)ရဲ႕ အေပၚထပ္မွာ အေစာႀကီး ေရာက္ႏွင့္ေနတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔အဖြဲ႔က ေနာက္က်ေရာက္ၿပီး ေအာက္ထပ္မွာပဲ စကား၀ုိင္းဖြဲ႔ေနၾကပါ တယ္။ ခဏေနေတာ့ ရဲေဘာ္တေယာက္ ေရာက္လာၿပီး က်ေနာ္တုိ႔ကုိ “အေပၚႂကြပါ” လုိ႔ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။ အေပၚတက္သြားေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔ရဲ႕ စားပြဲ၀ုိင္းက သခင္အုန္းျမင့္က လွမ္းၿပီး လက္ယက္ ေခၚပါတယ္။ သူနဲ႔အဖြဲ႔၀င္လူႀကီးတခ်ဳိ႕က ထေပးၿပီး က်ေနာ္တို႔တဖြဲ႔လုံးကုိ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ စကားေျပာၾကဖုိ႔ ဆုံေပးပါတယ္။ ဒီလုိ စကား၀ုိင္းဖြဲ႔ခြင့္မ်ဳိးကုိ သခင္အုန္းျမင့္က မၾကာခဏ လုပ္ေပးေလ့ရွိပါတယ္။
က်ေနာ္တုိ႔တေတြ ေဒၚစုနဲ႔ ဆုံမိၾကတဲ့အခါ တခါမွ ႏုိင္ငံေရးစကား မေျပာျဖစ္ၾကပါဘူး။ ႏုိင္ငံေရးအေၾကာင္းအရာ အေနနဲ႔ ထူးၿပီးေျပာစရာလည္း မရွိပါဘူး။ ႏုိင္ငံေရးအသိအျမင္ကလည္း ျခားနားတာရွိၾကတာမွ မဟုတ္ဘဲကုိး။ ဒါေၾကာင့္ စာေၾကာင္းေပေၾကာင္းေလာက္ပဲ ေျပာျဖစ္ပါတယ္။ မုံရြာ ဦးတင္ေရႊရဲ႕ အဲဒီႏွစ္လည္ပြဲမွာ ထူးထူးျခားျခား ေျပာမိၾကတာကုိ ေခါင္းစဥ္တပ္ရရင္ “ကဗ်ာဆရာမ်ားနဲ႔ ႏုိင္ငံေရး” လုိ႔ တပ္ရပါလိမ့္မယ္။ ေဒၚစုက က်ေနာ္တုိ႔ ကဗ်ာဆရာေတြကုိ ၾကည့္ၿပီး “ႏုိင္ငံမွာ အေရးရယ္လုိ႔ ၾကံဳလာရင္ ကဗ်ာဆရာေတြဟာ ဘယ္ေတာ့မဆုိ ေရွ႕ကေရာက္လာၿပီး ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲၾကေလ့ရွိပါတယ္။ အဲဒါဟာ ကဗ်ာဆရာေတြရဲ႕ ထူးျခားခ်က္လုိ႔ က်မေတာ့ ထင္မိတယ္။ ဆရာတုိ႔ ဘယ္လုိသေဘာရသလဲတဲ့။ ဒီပြဲမွာ က်ေနာ့္ထက္ အသက္လည္းႀကီး၊ ၀ါလည္းႀကီးတဲ့ ကဗ်ာဆရာ သုံးဦးပါ၀င္ေနပါတယ္။ တင္မုိး၊ ေမာင္ေပါက္စည္(မန္းတကၠသိုလ္) နဲ႔ ေမာင္သာႏုိးတုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔အေျဖကုိ ေစာင့္ေနရပါတယ္။ အတန္ၾကာၿငိမ္ေနေတာ့ တင္မုိးက “ခင္ဗ်ားေျပာလုိက္ပါ” လုိ႔ က်ေနာ့္ကုိ လွည့္ၿပီး ေျပာလုိက္ပါတယ္။
က်ေနာ့္အေနနဲ႔ကလည္း အေျဖကုိ သိပ္စဥ္းစားခ်ိန္မရပါဘူး။ ကုိယ္ဘာေျဖရဖုိ႔လည္း အသင့္ျပင္မထားပါဘူး။ ခုလုိ တင္မုိးက ေမးထုိးၿပီး ခုိင္းလုိက္ေတာ့ ေျပာလုိက္ရပါတယ္။ “က်ေနာ္တုိ႔ ေခတ္သစ္ ဗမာစာေပေလာကမွာ ေရွ႕ဆုံးက ဆရာႀကီး သခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္းရွိပါတယ္။ ဆရာႀကီးက ႏုိင္ငံမွာ အေရးၾကံဳတုိင္း ေရွ႕ဆုံးက ပါခဲ့ပါတယ္။ “အေရးႀကီးရင္၊ ေသြးနီးရာပါစျမဲ” လုိ႔ ေႂကြးေၾကာ္ ၀င္ေရာက္လာေလ့ရွိၿပီး ေလးခ်ဳိးကဗ်ာႀကီးေတြနဲ႔ ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲေလ့ ရွိပါတယ္။ ဒီအစဥ္အလာအရ ကဗ်ာဆရာဆုိတာ ႏုိင္ငံေရးမွာ ပါရမယ္လုိ႔ စြဲျမဲ ယုံၾကည္ထားၾကပါတယ္။ ဒါဟာ ဆရာႀကီး ခ်မွတ္စုိက္ထူခဲ့တဲ့ အစဥ္အလာပါ” လုိ႔ ေျဖၾကားလုိက္ပါတယ္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ မ်က္ႏွာေပၚမွာ ဘ၀င္က်သြားတဲ့ လကၡဏာ မေပၚလာပါဘူး။ “ဆရာ၊ အဲဒါလည္း မွန္ပါ တယ္။ ဒါက ဗမာျပည္ရဲ႕ အစဥ္အလာျဖစ္မွာပါ။ ဒါေပမယ့္ က်မက ႏုိင္ငံတကာရဲ႕ အစဥ္အလာကုိ ေျပာလုိတာပါ။ ႏုိင္ငံတုိင္းမွာလုိလုိပဲ က်မ သတိျပဳမိတာက အေရးၾကံဳရင္ ကဗ်ာဆရာေတြ ေရွ႕ဆုံးက ပါ၀င္လာၾကတာပဲ။ အဲဒါ ထူးျခားတယ္လုိ႔ က်မထင္လုိ႔ပါ။ အဲဒါကုိ ဆရာတုိ႔ ဘယ္လုိသေဘာရပါသလဲ” တဲ့ ထပ္ၿပီး ေဆြးေႏြးလုိက္ပါတယ္။
က်ေနာ့္ဦးေႏွာက္ထဲမွာ ယိတ္(ခ္)၊ ေအာ္ဒင္၊ မာယာေကာ့ဖ္စကီး၊ လူရႊင့္၊ တဂုိး စတဲ့ ကဗ်ာဆရာႀကီးေတြရဲ႕ နာမည္ေတြနဲ႔ သူတုိ႔ကဗ်ာေတြ ပဲ့တင္ထပ္သြားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကဗ်ာဆရာေတြထဲက ဘယ္သူမွ ႐ုတ္တရက္ ၀င္မေျဖျဖစ္ၾကပါဘူး။ ဒီမွာတင္ မေမွ်ာ္လင့္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္တဦးက ၀င္ၿပီး “က်ေနာ္က ကဗ်ာဆရာမဟုတ္ေပမယ့္ အေျဖတခု ေျပာၾကည့္ခ်င္ပါတယ္” လုိ႔ ခြင့္ေတာင္းလာပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔အားလုံးကလည္း ၀မ္းပန္းတသာနဲ႔ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။
“ဒီလုိပါ။ ကဗ်ာဆရာ စတဲ့ အႏုပညာရွင္ေတြဟာ အမွန္တရားကို ရွာေဖြသူေတြ၊ အမွန္တရား သစၥာတရားကုိ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္သူေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ႏုိင္ငံတႏုိင္ငံမွာ အေရးအခင္းတခု ၾကံဳရရင္ အမွားဘက္၊ အမွန္ဘက္ ဆုိတာ ရွိစျမဲပါပဲ။ ဒီအခါမွာ အမွန္တရားဘက္ကေနၿပီး ကဗ်ာဆရာေတြက ေရွ႕ဆုံးက ၀င္ပါလာၾကတယ္လုိ႔ က်ေနာ္ထင္ပါတယ္” တဲ့။ က်ေနာ္တို႔အားလုံးက ၀မ္းပန္းတသာနဲ႔ ဒီအေျဖကုိ သေဘာတူလုိက္ၾကပါတယ္။ ေျဖဆုိသူက ဗိုလ္ခ်ဳပ္တင္ဦး။ စစ္သားႀကီး တင္ဦးပါ။ သူလည္း အမွန္တရားကုိ ကုိးကြယ္သူပါ။
ႏုိင္ငံမွာ အေရးၾကံဳရင္ ကဗ်ာဆရာမ်ားေရာ၊ စစ္ဗိုလ္စစ္သားမ်ားပါ အမွန္တရားဘက္က ၀ုိင္းရံေလ့ရွိၾကပါတယ္။ အမွန္တရားကုိ ျမတ္ႏုိးသူတုိင္း ေဒၚစုကုိ ဆက္လက္၀န္းရံၾကပါစုိ႔။ ေဒၚစု က်န္းမာပါေစ၊ အႏၲရာယ္လည္း ကင္းပါေစ လုိ႔ ကဗ်ာဆရာမ်ားက ဆုေတာင္းလုိက္ပါေၾကာင္း။ ။
၊ေမာင္စြမ္းရည္၊
၂၂၊ ၆၊ ၂၀၀၉
23 June 2009
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ကဗ်ာဆရာမ်ား (ေမာင္စြမ္းရည္)
လိႈင္းဆိုသည္မွာ (ေနာင္)
ျမျပင္ေရသား
ထလႈပ္ရွားမွ
သူကား လိႈင္းဟု ေခၚသတည္း…။ ။
ေနာင္
(‘မုန္တိုင္းနီ’ကဗ်ာစာအုပ္ ၁၉၆၃ မွ)
18 June 2009
၁၉၇၅ ဇြန္ ၆ ေက်ာင္းသားသပိတ္ႀကီး (ဝင္းတင့္ထြန္း)
၁၉၇၄ ခုႏွစ္၊ ဇြန္ ၆ အလုပ္သမားသပိတ္ႀကီးရဲ့ ႏွစ္ပတ္လည္အျဖစ္ ၁၉၇၅ ခု၊ ဇြန္ ၆ ေက်ာင္းသားသပိတ္ႀကီးကို ေက်ာင္းသားတစုက စတင္ေဖာ္ထုတ္ဆင္ႏႊဲလိုက္ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ တဖက္မွာ ျပည္သူလူထုႀကီးတရပ္လံုးရဲ့ စားဝတ္ ေနေရးအၾကပ္အတည္းေတြ တေန႔တျခား ႀကီးမားနက္႐ိႈင္းလာေနတုန္း၊ တဖက္မွာ စစ္အစိုးရရဲ့ ရက္ရက္စက္စက္ ဖိႏွိပ္သတ္ျဖတ္မႈေတြေၾကာင့္ အလုပ္သမား ေသြးေျမက်ရမႈေတြ၊ ေက်ာင္းသား ေသြးေျမက်ရမႈေတြ ဆက္တိုက္ႀကီး လိုလို ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရၿပီး နာက်ည္းခါးသီးဖြယ္ရာေတြ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ႀကီး ခံစားေနရတုန္းမွာ စစ္အစိုးရရဲ့ ေဖာက္ျပန္ရက္စက္တဲ့ အုပ္စိုးမႈကို လက္မခံႏိုင္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပလိုက္ၾကတဲ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ဆန္႔က်င္ေရး တိုက္ပြဲ လမ္းေၾကာင္းကို ထပ္ေလာင္းတြန္းတင္ႏိုင္ဖို႔ အားထုတ္လိုက္ၾကတဲ့ ေက်ာင္းသားထုရဲ့ အံတုစိန္ေခၚပြဲႀကီးျဖစ္ပါတယ္။ ၇၄ ဇြန္ ၆ အလုပ္သမားသပိတ္ႀကီးနဲ႔ ၇၄ ဒီဇဘၤာ ဦးသန္႔အေရးအခင္းႀကီးဟာလည္း ၆ လပဲ ကြာျခားသလို ဦးသန္႔အေရးအခင္းနဲ႔ ၇၅ ဇြန္ ၆ ေက်ာင္းသားသပိတ္ႀကီးဟာလည္း ၆ လခန္႔ပဲ ကြာျခားခဲ့ပါတယ္။
၁၉၇၅ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၆ ရက္ေန႔မနက္ တကၠသိုလ္နယ္ေျမထဲမွာ ေက်ာင္းသားေတြ စုစည္းၾကၿပီး ေက်ာင္းဝင္းထဲကေန ေက်ာင္းျပင္အထိထြက္ၿပီး စီတန္းလွည့္လည္ဆႏၵျပပြဲႀကီးနဲ႔ စတင္ေဖာ္ထုတ္လိုက္ၾကပါတယ္။ ပညာေရးတကၠသိုလ္ဝင္း အေပါက္ကေန ထြက္လာၿပီး ျပည္လမ္းမႀကီးအတိုင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ထဲဆီ ဦးတည္ေၾကြးေၾကာ္ ခ်ီတက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အသံ လႊင့္႐ံုေရွ႕ကေန ျဖတ္လာခဲ့ၿပီး ၾကံေတာဘက္ ခ်ိဳးေကြ႔တဲ့လမ္းအတိုင္း ဝင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ၾကံေတာေရွ႕က အသုဘေခါင္း ေရာင္းတဲ့ဆိုင္တခုထဲ အေခါင္း ၂ ခုကို ရယူခဲ့ၿပီး တေခါင္းကို ‘ေနဝင္း’လို႔ ကမၺည္းထိုး၊ တေခါင္းကို ‘စန္းယု’လို႔ နာမည္တပ္ကာ ႀကိဳးနဲ႔ဆြဲခဲ့ၾကပါတယ္။ ေအာက္ဖက္လမ္းအတိုင္း ဆက္လက္ခ်ီတက္ၾကကာ အဲဒီကမွ ၿမိဳ႕လည္ ဗႏၶဳလ ပန္းျခံေရွ႕ဆီ ခ်ီတက္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ လမ္းတေလွ်ာက္ “ေနဝင္း-စန္းယု စစ္အစိုးရ - အလိုမရွိ”၊ “ဖမ္းဆီး အလုပ္သမား၊ ေက်ာင္းသား၊ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား ျပန္လႊတ္ေရး - ဒို႔အေရး”ဆိုတဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြ တခဲနက္ ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဗႏၶဳလပန္းျခံေရွ႕မွာ ေနဝင္းနဲ႔စန္းယုကို အမိန္႔ေတာ္ျပန္ၿပီး အေခါင္းႏွစ္လံုးကို မီး႐ိႈ႕ ဆႏၵျပခဲ့ၾကပါတယ္။
ေနာက္တေန႔မွာ RIT (စက္မႈတကၠသိုလ္)ဝင္းထဲ လူစုၿပီး စက္မႈတကၠသိုလ္ကေန အင္းစိန္ေထာင္ႀကီးဆီ သြားေရာက္ ခဲ့ၾကၿပီး ေထာင္ႀကီးရဲ့ နံရံတေလွ်ာက္ လွည့္လည္ခ်ီတက္ဝိုင္းရံကာ ဆႏၵျပေၾကြးေၾကာ္သံေတြ ပဲ့တင္ထပ္ေစခဲ့ပါတယ္။ “အင္းစိန္ေထာင္ႀကီး က်ယ္တယ္ဆို - ထပ္ခ်ဲ႕လိုက္ ထပ္ခ်ဲ႕လိုက္”ဆိုတဲ့ေၾကြးေၾကာ္သံေတြ ေသာေသာညံခဲ့ပါတယ္။
ပထမမွာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ခန္းမအတြင္းမွာပဲ သပိတ္စခန္းျပဳကာ စစ္အစိုးရဆန္႔က်င္ေရးတရားပြဲေတြ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ ေရႊတိဂံုကုန္းေတာ္ေပၚ စခန္းေျပာင္းၿပီး သပိတ္ႀကီးကို ဆက္လက္ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကပါတယ္။
စစ္အစိုးရက ‘ေက်ာင္းသားဆိုးမ်ားရဲ့ လႈပ္ရွားမႈ၊ ဗကပလိုလားသူ ေက်ာင္းသားတစုရဲ့ လံႈ႔ေဆာ္ဖန္တီးမႈ’ စသျဖင့္ စသျဖင့္ သတင္းစာ၊ ေရဒီယိုတို႔ကေန ျပစ္တင္႐ႈတ္ခ် သ႐ုပ္ဖ်က္ခဲ့ပါတယ္။ ေသာင္းနဲ႔ခ်ီတဲ့ စီတန္းလွည့္လည္ ဆႏၵျပပြဲ ႀကီးေတြအတြင္းမွာ ေက်ာင္းသားေတြသာမက၊ အလုပ္သမား၊ ဝန္ထမ္းနဲ႔ ၿမိဳ႕ေနဆင္းရဲသားေတြပါ ပါဝင္ပူးေပါင္းခဲ့ၾကၿပီး စစ္အစိုးရဆန္႔က်င္ေရး ေၾကြးေၾကာ္သံေတြကို ဟစ္ေၾကြးခဲ့ၾကပါတယ္။
ဒီ ၇၅ ခုႏွစ္၊ ဇြန္ ၆ ေက်ာင္းသားသပိတ္ႀကီးကိုလည္း စစ္အစိုးရဟာ အၾကမ္းဖက္ၿဖိဳခြင္းခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားရဲ့ အထြဋ္အျမတ္ထားရာ ေရႊတိဂံုကုန္းေတာ္ေပၚကို စစ္ဖိနပ္ေတြနဲ႔ ဒရမန္းၾကမ္း တက္ဝိုင္းခဲ့ၿပီး ႏွိမ္နင္း႐ိုက္ႏွက္ ဖမ္းဆီးတာေတြ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အကုန္လံုး မိသမွ်ကို အင္းစိန္ေထာင္ ပို႔ခဲ့ၿပီး ျပစ္ဒဏ္ေပး ေထာင္ခ်တာေတြ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။
၁၉၇၅ ခုႏွစ္ထဲမွာပဲ ပဲခူး႐ိုးမ အေျခခံေဒသနဲ႔ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚေဒသတခြင္ရွိ ဗကပနဲ႔ မဒညတ အင္အားစုေတြအေပၚ ထိုးစစ္ဆင္ၿပီး စစ္အစိုးရက အသာစီးရသြားေပမယ့္ ႏိုင္ငံေရးအရ၊ စီးပြားေရးအရေတာ့ စစ္အစိုးရအဖို႔ အၾကပ္အတည္း ႀကီးသထက္ ႀကီးလာခဲ့ရတဲ့ႏွစ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ၇၄ ခုႏွစ္ကတည္းက အလုပ္သမားသပိတ္နဲ႔ ဦးသန္႔အေရးအခင္းကို စစ္ တပ္နဲ႔ အၾကမ္းဖက္ၿဖိဳခြဲခဲ့တဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံေရးသိကၡာ က်ခဲ့ရတဲ့ စစ္အစိုးရဟာ ၁၉၇၅ ခုႏွစ္၊ ဇြန္ ၆ ေက်ာင္းသား သပိတ္ႀကီးနဲ႔ ဆက္လက္ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရၿပီး ႏိုင္ငံေရးသိကၡာ ထပ္မံက်ဆင္းခဲ့ရျပန္ပါတယ္။ ၇၄-၇၅ စီးပြားေရးစီမံကိန္း ဟာလည္း လ်ာထားခ်က္အတိုင္း ျဖစ္မလာခဲ့ပါ။ ကုန္ေစ်းႏႈန္းတက္မႈေတြနဲ႔ ေငြေၾကးေဖာင္းပြဲမႈေတြကို ဘယ္လိုမွ ကာကြယ္ႏိုင္ျခင္းမရွိခဲ့ပါ။ ဗကပ က ျဖဳတ္ထုတ္သတ္လမ္းစဥ္ မွားတယ္လို႔ သံုးသပ္ၿပီး တရားဝင္ ရပ္ဆိုင္းသြားေပမယ့္ မဆလဥကၠ႒ႀကီး ဦးေနဝင္းရဲ့ ျဖဳတ္ထုတ္လမ္းစဥ္ကေတာ့ ဆက္လက္သက္ဝင္လႈပ္ရွားခဲ့ပါတယ္။ ဒီတခါ ဖယ္ရွားခံ လိုက္ရတဲ့သူကေတာ့ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးစိန္ဝင္း (ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္စိန္ဝင္း)ျဖစ္ပါတယ္။ ဖိအားေပးၿပီး ႏုတ္ထြက္ခိုင္းခဲ့ပါတယ္။
ဗကပ ႐ိုးမဗဟိုဟာ ဥကၠ႒ သခင္ဇင္၊ အတြင္းေရးမွဴး သခင္ခ်စ္တို႔ က်ဆံုးရၿပီးေနာက္ ၿပိဳပ်က္သြားခဲ့ရေပမယ့္ အေရွ႕ေျမာက္ ဗကပ ဗဟိုဟာ အံုနဲ႔က်င္းနဲ႔ ဆက္လက္ထြက္ေပၚလာခဲ့ပါတယ္။
KNU ဟာလည္း ၇၅ ခုႏွစ္ထဲမွာ ႐ိုးမနဲ႔ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ အေျခခံေဒသေတြ လက္လႊတ္ဆံုး႐ံႈးလိုက္ရၿပီး အင္မတန္ ႀကီးမားတဲ့ နစ္နာမႈႀကီးေတြ ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရေပမယ့္ ဥကၠ႒ မန္းဘဇံအပါ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမေမာင္အပါ KNU ပါတီဝင္ေတြဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမနဲ႔ တလံုးတည္း တစည္းတည္း ပူးေပါင္းလိုက္ႏိုင္ၾကၿပီး မာနယ္ပေလာကေန ေဒါနေတာင္ေၾကာတေလွ်ာက္၊ ကရင္ျပည္နယ္တေလွ်ာက္၊ ထိုင္းႏိုင္ငံ နယ္စပ္တေလွ်ာက္ ေတာ္လွန္ေရးအေျခခံေဒသေတြ ထူေထာင္ဖြင့္လွစ္ႏိုင္ခဲ့ ပါတယ္။ တခုတည္းေသာ KNU အျဖစ္ အံုနဲ႔က်င္းနဲ႔ ဆက္လက္လႈပ္ရွားႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ျပည္နယ္ေပါင္းစံု ျပည္ေထာင္စု အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီတပ္ေပါင္းစု (ပမဒတ)ကို ဖြဲ႔စည္းလိုက္ႏိုင္ၿပီး ဘံုရန္သူ စစ္အစိုးရ ဦးတည္တိုက္ခိုက္ေရး လမ္းေၾကာင္းကို ဆက္လက္ဖြင့္လွစ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ မာနယ္ပေလာမွာ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲတရပ္ က်င္းပၿပီး ပမဒတ ဟာ ဒီႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲရဲ့ ရလဒ္အျဖစ္ ေပၚေပါက္လာတာျဖစ္ပါတယ္။ ၇၅ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၂၈ ရက္ေန႔မွာ ဖြဲ႔စည္းခဲ့တဲ့ ပမဒတ မွာ ပါဝင္တဲ့ အဖြဲ႔အစည္းေတြကေတာ့ KNU ပါတီ၊ မြန္ျပည္သစ္ပါတီ၊ ရွမ္းျပည္တိုးတက္ေရးပါတီ၊ ကရင္နီ အမ်ိဳးသားတိုးတက္ေရးပါတီနဲ႔ ရခိုင္ျပည္လြတ္ေျမာက္ေရးပါတီတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးအင္အားစုမ်ားကလည္း စစ္အစိုးရဆန္႔က်င္ေရးတိုက္ပြဲေတြကို ဆက္လက္ အေကာင္ အထည္ ေဖာ္ေနၾကဆဲ၊ အလုပ္သမားထု ေက်ာင္းသားထုတိုက္ပြဲေတြကလည္း တခုၿပီးတခု ေပၚေနဆဲမွာ မဆလ စစ္အစိုးရကေတာ့ အာဏာကို က်စ္က်စ္ပါေအာင္ ဆုပ္ကိုင္ထားႏိုင္ေရးအတြက္ နယ္ပယ္ေပါင္းစံုကို ဟာကြက္ မရွိေအာင္ တဆင့္တိုး ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ ဖိႏွိပ္ကန္႔သတ္တာေတြ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ စာေပအႏုပညာနယ္ပယ္ ကိုလည္း တဆင့္တိုး ကန္႔သတ္လာပါတယ္။
၁၉၇၅ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လမွာ ျပည္ထဲေရးႏွင့္ သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာန လက္ေအာက္ရွိတဲ့ ပံုႏွိပ္သူႏွင့္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝသူမ်ား မွတ္ပံုတင္အဖြဲ႔႐ံုးကေန ‘စာေပႏွင့္စာနယ္ဇင္းမ်ား လိုက္နာၾကရမယ့္ စာေပမူဝါဒ’ဆိုတာကို ခ်မွတ္ေပးျပန္ပါတယ္။ (၁) ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ကို မထိခိုက္ေရး၊ (၂) ႏိုင္ငံေတာ္၏ အယူအဆ လုပ္ငန္းစဥ္မူမ်ားကို မထိခိုက္ရ၊ (၃) ဆိုရွယ္လစ္စီးပြားေရးစနစ္ကို မထိခိုက္ရ၊ (၄) တိုင္းရင္းသားစည္းလံုးညီညြတ္ေရးကို မထိခိုက္ရ၊ (၅) ႏိုင္ငံေတာ္ လံုျခံဳေရး၊ ေအးခ်မ္းသာယာေရး၊ တရားဥပေဒစိုးမုိးေရးႏွင့္ လူမႈေရးဘဝကို အႏၲရာယ္မျဖစ္ေစရ၊ (၆) အခ်ိန္ကာလႏွင့္ မဆီေလ်ာ္ေသာ အေတြးအေခၚအယူအဆမ်ား မေဖာ္ျပရ၊ (၇) အခ်က္အလက္အားျဖင့္ မွန္ေသာ္လည္း အေျခအေနႏွင့္ မဆီေလ်ာ္ေသာ ေရးသားခ်က္မ်ား မေဖာ္ျပရ၊ (၈) ညစ္ညမ္းအေရးအသားမ်ား မေဖာ္ျပရ၊ (၉) ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မႈ၊ ေသြးထြက္သံယိုမႈ ျပစ္မႈမ်ားကို လံႈ႔ေဆာ္ေစေသာ အေရးအသားမ်ား မေဖာ္ျပရ၊ (၁၀) အစိုးရဌာနမ်ားရဲ့ လုပ္ရပ္မ်ားကို အျပဳသေဘာမေဆာင္ေသာ ေဝဖန္ခ်က္မ်ား မေဖာ္ျပရ၊ (၁၁) ပုဂၢလိက တဦးတေယာက္ကို တိုက္ခိုက္ေသာစာမ်ား မေဖာ္ျပရ လို႔ ဆိုပါတယ္။ တခြန္းထဲနဲ႔ ခ်ဳပ္ၿပီးေျပာရရင္ေတာ့ စစ္အစိုးရနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး၊ မဆလနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘာမွ မေရးၾကနဲ႔ဆိုတာ ျဖစ္ပါတယ္။
(ဦးေနဝင္းက ေဒၚခင္ေမသန္း ေသၿပီး ေဒၚနီနီျမင့္ကို ယူ၊ ေဒၚနီနီျမင့္နဲ႔ ကြဲေနစဥ္အတြင္း ရတနာနတ္မယ္ဆိုတာႀကီးကို ထပ္ၿပီးယူထားတုန္းမွာ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးစန္းယုကလည္း ဟိုမိန္႔ခြန္းေျပာလိုက္၊ ဒီမိန္႔ခြန္း ေျခြလိုက္နဲ႔ လုပ္ျပေနတုန္းမွာ၊ ဆန္ျပႆနာေတြ ေပၚၿပီးေနာက္ စပါးစိုက္ေရး၊ ဆန္တိုးတက္ထုတ္လုပ္ေရးေတြကိုပဲ ေျပာတဲ့သူက ေျပာေနတုန္းမွာ စာေရးဆရာ ‘ေမာင္ေဖငယ္’က ‘ေဖာင္းကားစား’ဆိုတဲ့ ရာဇဝင္ေနာက္ခံ စာအုပ္တအုပ္ကို ထုတ္ေဝခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ ေဖာင္းကားစား စာအုပ္ထဲမွာ “မယားၿပီး မယား၊ စကားၿပီး စကား၊ စပါးၿပီး စပါး”ဆိုတာ ထည့္ေရးတဲ့အတြက္ ေမာင္ေဖငယ္ကို တသက္တကၽြန္း ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္တာေတာင္ လုပ္ပါတယ္။)
၁၉၇၅ ခုႏွစ္၊ စက္တဘၤာ ၂၈ ရက္ေန႔မွာ ရန္ကုန္တိုင္း သတင္းေထာက္မ်ား ႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲမွာ ပါတီစာနယ္ဇင္း ဌာနမွဴးျဖစ္တဲ့ ဦးေစာဦးက မဆလပါတီကိုယ္စား “ဆိုရွယ္လစ္စီးပြားေရးစနစ္ကို ဆန္႔က်င္သူေတြအတြက္ လြတ္လပ္စြာ ေရးသားခြင့္ မေပးႏိုင္ပါဘူး၊ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဦးေဆာင္ေနတဲ့ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ပါတီကို ဆန္႔က်င္ေနသူေတြကိုလည္း လြတ္လပ္ စြာေရးသားခြင့္ မေပးႏိုင္ပါဘူး” လို႔ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္းပဲ ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။
စာေပအႏုပညာ နယ္ပယ္ တခုလံုးကို လႈပ္မရေအာင္ စာေပစီစစ္ေရးဌာနဆိုတာနဲ႔လည္း ခ်ဳပ္ကိုင္ထားခဲ့ပါတယ္။ ဆန္႔က်င္ေတာ္လွန္တဲ့ စာအုပ္၊ စာတမ္း၊ စာေစာင္ေတြ ထြက္ေပၚမလာရေအာင္၊ စာအုပ္အဆင့္ဆိုတာအထိကို ေရာက္မလာရေအာင္ စာမူေတြကို ႀကိဳတင္တင္ျပ ခြင့္ျပဳခ်က္ရယူၿပီးမွ ႐ိုက္ႏွိပ္တဲ့အဆင့္ကို လုပ္ကိုင္ေစပါတယ္။ ႐ိုက္ ႏွိပ္ၿပီး ထပ္မံတင္ျပရမယ္၊ ထပ္မံတိုက္ဆိုင္စစ္ေဆးၿပီးမွ စာအုပ္ျဖန္႔ခ်ိခြင့္ကို ေပးပါေတာ့တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ တရားဝင္ ထုတ္ေဝျဖန္႔ခ်ိခြင့္ အခြင့္အေရးေတြ ဆံုး႐ံႈးရပါတယ္။ စစ္အစိုးရကို ဆန္႔က်င္ေတာ္လွန္တဲ့ စာေပအႏုပညာေတြကို ေရး သားဖန္တီးလိုသူေတြဟာ တရားမဝင္နည္းနဲ႔ပဲ ႐ိုက္ႏွိပ္ျဖန္႔ခ်ိရပါေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ စာကူးစက္၊ လက္လွည့္စက္ ကေလးေတြနဲ႔ပဲ လ်ိဳ႕ဝွက္စြာ ႐ိုက္ႏွိပ္ျဖန္႔ခ်ိထုတ္ေဝလာၾကတဲ့ စာေစာင္ေလးေတြ ၇၀ ျပည့္ႏွစ္လြန္ ႏွစ္ဦးပိုင္းတဝိုက္ ပလူပ်ံခဲ့ပါတယ္။
အထူးသျဖင့္ ကဗ်ာစာအုပ္ေလးေတြ မ်ားပါတယ္။ ဒါေတာင္ ဖမ္းဆီးျခင္းခံရရင္ ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္ျခင္း ခံရပါတယ္။ ဗမာျပည္က တိုးတက္တဲ့ စာေရးဆရာ၊ ကဗ်ာဆရာမ်ားဟာ အေမရိကန္နယ္ခ်ဲ႕တို႔ရဲ့ ဗီယက္နမ္က်ဴးေက်ာ္စစ္အေပၚ ႐ႈတ္ခ်ကန္႔ကြက္ၾကတဲ့ စာကဗ်ာေတြ၊ ဗီယက္နမ္ျပည္သူမ်ားဘက္က ရပ္တည္တဲ့ စာကဗ်ာေတြ ေရးသားဖန္တီးခဲ့ၾက ၿပီး တရားဝင္ စာေစာင္မဂၢဇင္းမ်ားကေန ေဖာ္ျပျဖန္႔ခ်ိခဲ့ၾကတာေတြရွိသလို စာကူးစက္၊ လက္လွည့္စက္ေလးမ်ားနဲ႔ ႐ိုက္ႏွိပ္ၿပီး တရားမဝင္ျဖန္႔ခ်ိရတဲ့ စာေစာင္ စာအုပ္ငယ္ေလးမ်ားကေနၿပီးလည္း ျဖန္႔ခ်ိထုတ္ေဝေဖာ္ျပတာေတြ ရွိခဲ့ပါ တယ္။ စာေပလြတ္လပ္ခြင့္ မရွိတဲ့ၾကားက နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး၊ စစ္အစိုးရဆန္႔က်င္ေရးေတြ နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ ေပၚေပါက္ခဲ့ ပါတယ္။
စစ္အစိုးရက အၾကမ္းဖက္ဖိႏွိပ္ေနတဲ့ၾကားက၊ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ကြပ္ညႇပ္ၿပီး ပိတ္ပင္တားျမစ္ ယုတ္မာေနတဲ့ၾကားထဲက စစ္အစိုးရဆန္႔က်င္ေရး ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈတရပ္ ထပ္မံထြက္ေပၚလာျပန္ပါတယ္။ ၇၅ ဇြန္ ၆ ေက်ာင္းသားသပိတ္ႀကီး အၿပီး ၉ လေက်ာ္အၾကာမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ‘မိႈင္းရာျပည့္’လႈပ္ရွားမႈႀကီးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ။
၊ဝင္းတင့္ထြန္း၊
‘အေမွာင္ၾကားက ဗမာျပည္’
အနီးေခတ္ ဗမာျပည္ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈသမိုင္းအက်ဥ္း (၁၉၄၈-၂၀၀၀)မွ ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပပါသည္။
17 June 2009
မီးလ်ံရဲရဲ မီးခဲနီနီ
ထိုေတာ
ေျပာ႐ံုသာ ေတာ
ဘာေပါသလဲဆိုရင္
ဆူးခ်ဥ္နဲ ့သွ်ားေစာင္းလက္ပတ္
ၾကက္ဆူနဲ ့အမည္မမွတ္တဲ့
ပူပူစပ္စပ္ လူသူျပတ္သနဲ ့
ထူထပ္တဲ့ ဆူးခက္
ျမက္႐ိုင္းနဲ ့ကိုင္းၾကမ္း
'ေခြးေသးပန္း'ပင္ေတြပါပဲ…။
ေတာမဟုတ္ေပမယ့္
သမုတ္ေတာ့ ေတာ…
ေတာမမွတ္ေပမယ့္
ပညတ္ေတာ့ ေတာ…
ဒီေတာေလဗ်ာ
ေႏြတရက္မွာ
ကိုင္းခက္ေတြ ေျခာက္ေသြ ့
ေျမေငြ ့ေတြ ေျခာက္ခမ္း
ရြက္ၾကမ္းေတြ ေျခာက္ကပ္
ေျဖာက္ဖ်ပ္…ေျဖာက္ဖ်ပ္နဲ ့
ေလအခတ္မွာ
ထိုးသတ္လို ့ က်ိဳးျပတ္ကုန္ၾက
ခဏၾကာေတာ့
ေလာင္စာလည္း မတို ့
႐ိႈ ့သူလည္း မရွိ
ၿငႇိသူလည္း မပါ
ဆူးၾကားမွာ ၾကယ္တပြင့္
ႏွစ္ပြင့္ … သံုးပြင့္
တပြင့္ၿပီးတပြင့္ပြား
တဖြားၿပီးတဖြားထ
အဲဒီကစၿပီး
မီးေတာက္ေတြ ကူးယွက္
မီးလက္ေတြ သြယ္ထိုး
မီးခိုးေတြ အူအူထလို ့
ျပာက်သြားခဲ့ပါသတဲ့…။
မီးညြန္ ့ေငြ ့ေငြ ့
မေသ့တေသ၊ မီးေလာင္ေျမမွာ
သူ ့အနာဂတ္၊ ဆံုးျဖတ္ေပးဖို ့
က်ေနာ္တို ့ဟာ
ဘာကိုေရြးခ်ယ္ၾကမလဲ…
ကဲကဲ… ေျမကိုတူးဆြ
အငုတ္အစေတြ ေကာ္ထုတ္
ေတာအုပ္တခုပ်ိဳး
ခင္ဗ်ားကို အားကိုးပါတယ္…။ ။
(ဇြန္ ၆ အလုပ္သမားသပိတ္ၾကီးအား ဂုဏ္ျပဳလ်က္)
-ေနမင္းနီ-
(၆၊ ၆၊ ၂၀၀၀)
16 June 2009
၈၈ ဂၽြန္ ေက်ာင္းသားတိုက္ပြဲမ်ားမွသည္ (သံဒုတ္)
(သမိုင္းတခုထဲက ျဖစ္စဥ္တခု၏ ဆြဲအင္အားႏွင့္ ေရာင္ျပန္ဟပ္ျခင္းမွတဆင့္ က်စ္လစ္သိပ္သည္းေသာ ခံစားခ်က္မ်ား ႏွင့္အတူ ေတာက္ပေသာ ဘံုအနာဂတ္ႏွင့္ ႀကီးျမတ္ေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြအတြက္…)
ဖုန္းေမာ္အေရးအခင္းနဲ႔စပ္လ်ဥ္းၿပီး ေပၚေပါက္လာတဲ့ မတ္လ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈကို မဆလ စစ္အစိုးရက အၾကမ္းဖက္ ၿဖိဳခြဲပစ္လိုက္တယ္။ လူမဆန္စြာ ႏွိပ္ကြပ္မႈေၾကာင့္ RIT ေက်ာင္းဝင္းအတြင္းမွာ ဖုန္းေမာ္၊ စိုးႏိုင္တို႔နဲ႔အတူ က်ဆံုးသြားခဲ့ၾကသူေတြ၊ မတ္လ ၁၆ ရက္ေန႔ အင္းလ်ားကန္ေပါင္ေပၚမွာ က်ဆံုးသြားခဲ့ရသူေတြ၊ အခ်ဳပ္ကားထဲမွာ အသက္ရွဴၾကပ္ၿပီး ေသဆံုးသြားခဲ့ရသူေတြ၊ အင္းစိန္ေထာင္ထဲမွာ ညႇဥ္းပမ္းႏွိပ္စက္မႈေၾကာင့္ က်ဆံုးသြားခဲ့ရသူေတြ၊ မုဒိန္းက်င့္ခံလိုက္ရတဲ့ ေက်ာင္းသူေတြဟာ စာရင္းမရွိ၊ မေရတြက္ႏိုင္ေအာင္ပဲ မတ္လေက်ာင္းသားတိုက္ပြဲဟာ ယၡင့္ယၡင္ ေနဝင္းစစ္အစိုးရဆန္႔က်င္ေရး ေက်ာင္းသားတိုက္ပြဲေတြလိုပဲ အသက္ေပါင္းမ်ားစြာ ေပးဆပ္ခဲ့ရတယ္။ ေနာက္ၿပီး ေထာင္ထဲမွာ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ အဖမ္းခံေနရလဲ၊ ေက်ာင္းသားဘယ္ႏွစ္ေယာက္ ေက်ာင္းထုတ္ခံလိုက္ ရသလဲ ဆိုတာလည္း မဆလအစိုးရကလြဲၿပီး ဘယ္သူမွ အတိအက်မခန္႔မွန္းႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ေသဆံုးသြားၾကတဲ့ ေက်ာင္း သားေတြရဲ့ မိဘတခ်ိဳ႕ထံေလာက္ပဲ “သင္၏သားသမီး ေကာင္းစြာသၿဂိဳလ္ၿပီးပါေၾကာင္း” စာတိုကေလးနဲ႔ အေၾကာင္း ၾကားခဲ့တယ္။ အမွန္ကေတာ့ စစ္အစိုးရက အသိေပး အေၾကာင္းၾကားခ်င္လို႔ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အေၾကာင္း မၾကားခဲ့ဘူးဆိုရင္ မိဘေတြအေနနဲ႔ ေမးျမန္းစံုစမ္းမႈေတြ လုပ္လာရင္ အစိုးရအေနနဲ႔ အလုပ္႐ႈတ္မခံခ်င္တာေၾကာင့္ တခါတည္း ဇာတ္လမ္းျပတ္သြားေအာင္ လုပ္လိုက္တာပဲျဖစ္တယ္။
ေက်ာင္းသားအေရးအခင္းကို ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း ကိုယ္တြယ္လိုက္တယ္ဆိုရင္ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈေတြ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြား လိမ့္မယ္၊ ေခါင္းမေထာင္ရဲေတာ့ဘူး၊ ထိတ္လန္႔ေၾကာက္ရြံ႕သြားလိမ့္မယ္လို႔ စစ္အစိုးရက အထင္ရွိပံုရတယ္။ မတ္လ ေက်ာင္းသားအေရးကို ႏွိပ္ကြပ္ၿပီး ေႏြရာသီ ေက်ာင္းပိတ္ရက္အေရာက္ တကၠသိုလ္နဲ႔ေကာလိပ္ေတြအားလံုးကို ပိတ္ပစ္၊ ေနာက္ ဂၽြန္မွာ ေက်ာင္းေတြ ျပန္ဖြင့္ခဲ့တယ္။ ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ ေဖာက္ျပန္ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္သူအစိုးရအား ဆန္႔က်င္ေတာ္လွန္တတ္ေသာ မာန္ႀကီးေခါင္းမာတတ္တဲ့ ဗီဇအခံ ေခတ္အဆက္ဆက္ ေက်ာင္းသားသမိုင္း အစဥ္ အလာကို ထိန္းသိမ္းတတ္ျခင္းနဲ႔ လူထုဘက္မွ အစဥ္ရပ္တည္တိုက္ပြဲဝင္တဲ့သမိုင္းကို ေမ့ေနၿပီး တိုင္းျပည္ကို ပိုင္ႏိုင္စြာ အုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္တယ္လို႔ စစ္အစိုးရက အလြန္အကၽြံ တြက္ထားပံုရတယ္။
ဂၽြန္ ၁၂ ရက္မွာ တကၠသိုလ္နဲ႔ေကာလိပ္ေတြကို ျပန္ဖြင့္လိုက္တယ္ဆိုရင္ပဲ ေက်ာင္းသားအားလံုးဟာ ေသြးေအး ေနာက္ဆုတ္မသြားၾကဘဲ အေျဖက ခ်က္ခ်င္းေပၚလာခဲ့ပါေတာ့တယ္။ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရးမွသည္ ေခတ္ေျပာင္း စနစ္ေျပာင္း ေတာ္လွန္ေရးတို႔၏အေျခတည္ရာ၊ တကၠသုိလ္အားလံုးတို႔၏မိခင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္သို႔ နယ္စံု ေဒသစံုမွ ေက်ာင္းသားအစံု ေရာက္လာခဲ့ၾကတယ္။ မတ္လ ေက်ာင္းသားအေရးအခင္းကို စတင္ၿပီးျဖစ္ေပၚေစခဲ့တဲ့ စက္မႈ တကၠသုိလ္ကေတာ့ စုစုေပါင္း ရွိလွမွ ေက်ာင္းသားဦးေရဟာ ၄၀၀၀ ေက်ာ္ေလာက္သာရွိေနေတာ့ ေသဆံုးသြားတဲ့၊ ေထာင္ထဲေရာက္ေနတဲ့၊ ေက်ာင္းထုတ္ခံလိုက္ရတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြကို ႏုတ္လိုက္ရင္ လူအင္အားဟာ ပိုနည္းသြားၿပီး ေျခာက္ကပ္ကပ္ႀကီးျဖစ္သြားခဲ့တယ္။ မတ္လ ၁၃ ရက္ေန႔ညမွာ ဖုန္းေမာ္အတြက္ ဂုဏ္ျပဳအမွတ္တရ ေဆာက္လုပ္ ထားခဲ့ၾကတဲ့ ၾသဘာလမ္းထိပ္က ေျခာက္ေျမႇာင့္ၾကယ္ဟာလည္း စစ္တပ္က ၿဖိဳဖ်က္လိုက္လို႔ မရွိေတာ့ဘူး။
ေက်ာင္းသားအားလံုးရဲ့ရင္ထဲမွာ မိမိနဲ႔သက္ဆိုင္ရာ ေက်ာင္းဝင္းထဲကို ဝင္လိုက္မိတာနဲ႔ ကိုယ္ကမွန္ရက္သားနဲ႔ ေျဖရွင္းခြင့္မရ၊ အႏိုင္က်င့္ခံလိုက္ရတဲ့သူေတြလို မခံမရပ္ႏိုင္တဲ့ ေဒါသစိတ္၊ ခံျပင္းဝမ္းနည္းစိတ္ေတြဟာ ထုထည္ ႀကီးမားလာခဲ့ၾကတယ္။ မတ္လက ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြဟာ အသစ္ျဖစ္လာၾကတယ္။ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ဟာ ဂၽြန္လ မိုးက်ျဖစ္ေပမယ့္ ေသြ႔ေျခာက္ၿပီး တခုခုလစ္ဟာေနသလို ျဖစ္ေနတယ္။ ေက်ာင္းသားအားလံုးရဲ့ မ်က္ႏွာေတြ မွာလည္း ျဖစ္႐ိုးျဖစ္စဥ္ ေႏြေက်ာင္းပိတ္ၿပီး ျပန္ဖြင့္တာနဲ႔မတူဘဲ ရႊင္လန္းတက္ၾကြမႈေတြ ေလ်ာ့ပါးေနၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕ကလည္း မၾကာမီကမွ ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရတဲ့ ေဘးအႏၲရာယ္ဆိုးႀကီးတခုကို စိုးရြံ႕ခါးသီးေနပံုရတယ္။ မတ္လ အေရး အခင္းမွာ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ ေသခဲ့လဲ၊ ေထာင္ထဲမွာ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ ညွဥ္းပမ္းႏွိပ္စက္ခံေနရလဲ၊ ဘယ္သူေတြ ေက်ာင္းထုတ္ခံရလဲ အားလံုးဟာ ဘယ္သူမွ အတိအက်မေျပာႏိုင္ဘဲ ဒီေမးခြန္း ၃ ခုဟာ လံုးေထြးေရာယွက္ေနခဲ့ ၾကတယ္။
ေက်ာင္းသားမ်ားရင္ထဲမွာ မတ္လရဲ့ မေမ့ႏိုင္ေသာ ျဖစ္ရပ္ဆိုးပံုရိပ္မ်ားျဖင့္ မြန္းၾကပ္ေနၾကတာေၾကာင့္ လမ္းသြားရင္း မွာ၊ လၻက္ရည္ဆိုင္ေတြမွာ၊ စာသင္ခန္းေတြထဲမွာ၊ အေဆာင္ေတြရဲ့ အခန္းေတြထဲမွာ၊ ထမင္းစားေဆာင္ေတြထဲမွာ မတ္လ တိုက္ပြဲရဲ့ အေတြ႔အၾကံဳေတြကို တီးတိုးတမ်ိဳး၊ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္တမ်ိဳး ေျပာဆိုေနၾကတယ္။ ဟိုေနရာ စု႐ံုးစု႐ံုး၊ ဒီေနရာ စု႐ံုးစု႐ံုး ျဖစ္လာတယ္။ အေဆာင္ေတြမွာလည္း ညမွာ မီးေတြပိတ္ၿပီး ေအာ္ဟစ္ၾကတယ္။ ဓါတ္တိုင္ေတြ၊ ေက်ာင္းနံရံေတြ၊ စာသင္ခန္းေတြနဲ႔ အိမ္သာေတြထဲမွာ မတ္လက လံုထိန္းရဲ့ အၾကမ္းဖက္တဲ့ ပံုသ႑ာန္ေတြ၊ ေက်ာင္းသားအေရး ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြ၊ မဆလ စစ္အစိုးရဆန္႔က်င္ေရး လံႈ႔ေဆာ္မႈေတြေရးထားတဲ့ စာေစာင္ေတြ၊ စာရြက္ေတြဟာ ေနရာတိုင္းမွာ ေက်ာင္းဖြင့္ၿပီး တရက္ႏွစ္ရက္အတြင္းမွာပင္ ေပၚေပါက္လာခဲ့တယ္။ ေက်ာင္းသားမ်ား အေရး ေတာင္းဆိုမႈေတြကေတာ့…
(၁) ဖမ္းဆီးခံထားရတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြ ျပန္လႊတ္ေပးေရး၊
(၂) ေက်ာင္းထုတ္ခံလိုက္ရတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြ ေက်ာင္းျပန္တက္ခြင့္ရေရး၊
(၃) က်ဆံုးသြားတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြအတြက္ အမွတ္တရေက်ာက္တိုင္ စိုက္ထူေရး၊
(၄) ေသဆံုးသြားတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔စပ္လ်ဥ္းၿပီး တာဝန္ရွိသူေတြကို အစိုးရက အေရးယူေရး၊
(၅) ေသဆံုးသြားတဲ့ ေက်ာင္းသားဦးေရအမွန္ကို ေဖာ္ထုတ္ေရး၊
(၆) ေက်ာင္းသားသမဂၢဖြဲ႔စည္းေရး၊
(၇) မဆလအစိုးရမွ မတ္လအေရးအခင္းကကဲ့သို႔ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား မျပဳလုပ္ေရးႏွင့္ မတ္လအေရးအခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး မွားယြင္းေၾကာင္း ဝန္ခံေရး… စတဲ့ ေတာင္းဆိုခ်က္အမ်ိဳးမ်ိဳး ေတာင္းဆိုၾကပါတယ္။
မ်က္ႏွာမွာ လက္ကိုင္ပုဝါ စည္းထားတဲ့ တခ်ိဳ႕ေက်ာင္းသားေတြဟာ သပိတ္ျဖစ္ေပၚေရးအတြက္ စာသင္ခန္းေတြထဲ၊ လၻက္ရည္ဆိုင္ေတြအတြင္းမွာ ဝင္ေရာက္ၿပီး လံႈ႔ေဆာ္တရားေဟာေနၾကပါၿပီ။ စာသင္ခန္းေတြမွာ ေက်ာင္းသားေတြ မရွိၾကေတာ့တဲ့အျပင္ သပိတ္စတင္ရန္ စည္း႐ံုးလႈပ္ရွားမႈမ်ားနဲ႔အတူ မ်က္ႏွာေတြဟာ ရႊင္လန္းလာခဲ့ၾကပါတယ္။ အားလံုးရဲ့ရင္ထဲမွာ မတ္လက ခံစားခ်က္အႀကိတ္အခဲေတြဟာ ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့မေပ်ာက္ႏိုင္ခဲ့ေပမယ့္ သပိတ္ လႈပ္ရွားမႈေတြေၾကာင့္ အနည္းငယ္ သက္ေတာင့္သက္သာရွိခဲ့ၾကမွာထင္ပါတယ္။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ထဲက လႈပ္ရွားမႈ ေတြဟာ အေဆာင္ေတြ၊ တကၠသိုလ္ေတြ၊ ေကာလိပ္ေတြ၊ အလယ္တန္း အထက္တန္းေက်ာင္းသားေတြသာမက တျပည္လံုးကိုပါ ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားၿပီး ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ဟာ ဂၽြန္ေက်ာင္းသားအေရးအခင္း၏ ဗဟိုျဖစ္လာခဲ့တယ္။
ေက်ာင္းဖြင့္ၿပီးလို႔မွမၾကာမီ ဂၽြန္ ၁၅-၁၆ ေလာက္မွစတင္၍ ေက်ာင္းသားသပိတ္ဟာ သပိတ္ပီပီသသျဖစ္လာကာ လူစည္ကားၿပီး ေနာက္ဆံုး ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ အပန္းေျဖရိပ္သာေရွ႕ အဓိပတိလမ္းေပၚမွာ ေက်ာင္းထိုင္ခံုေတြနဲ႔ တရားေဟာစင္ထိုးၿပီး အစိုးရဆန္႔က်င္ေရးတရားေတြကို ေဟာတဲ့အဆင့္ထိ ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။ စာသင္ခန္းေတြဟာ လည္း ေက်ာင္းတက္သူ မရွိေတာ့ဘဲ အလိုအေလ်ာက္ ပိတ္သြားၿပီး ေက်ာင္းသားေတြဟာ တရားေဟာတာကို နားေထာင္ၾကဖို႔ ကံ့ေကာ္ပင္ေတြရဲ့ေအာက္၊ အဓိပတိလမ္းမႀကီးတေလွ်ာက္မွာ ေရာက္ရွိေနၾကပါတယ္။ တရားေဟာစင္ ေပၚကို တေယာက္ၿပီးတေယာက္ တက္ကာ မတ္လအေရးအခင္းအတြင္းက ေတြ႔ၾကံဳခဲ့ရတဲ့ အင္းလ်ားကန္ေပါင္ေပၚမွာ လံုထိန္းေတြက ဘယ္လိုရက္ရက္စက္စက္ အၾကမ္းဖက္ၿပီး ႐ိုက္တဲ့အေၾကာင္း၊ ဖုန္းေမာ္ က်ဆံုးခဲ့တဲ့ေန႔က RIT ဝင္းအတြင္းမွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ အေျခအေနေတြ၊ RIT နဲ႔ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ထဲကို စစ္တပ္က ဘယ္လိုစီးနင္း ဝင္ေရာက္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္းေတြကို ရွင္းျပေျပာျပၾကတဲ့သူေတြကေျပာ၊ ေက်ာင္းသားေတြရဲ့တာဝန္နဲ႔ ေရွ႕ဆက္ရန္ မဆလ အစိုးရကို ျဖဳတ္ရမည္လို႔ ေဟာတဲ့သူကေဟာ၊ ၾကားသိဖူးသမွ် ၇ ဇူလိုင္နဲ႔ ဦးသန္႔အေရးအခင္းကာလက ေနာင္ေတာ္ ေတြရဲ့ သတၱိေျပာင္ေျမာက္ေသာ စစ္အစိုးရကိုထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္မႈအေၾကာင္းနဲ႔ စစ္အစိုးရက ဘယ္လိုႏွိပ္ကြပ္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းေတြကို ရွင္းျပတဲ့သူကရွင္းျပ၊ မဆလ ဗဟိုေကာ္မတီေတြအတြက္ သီးသန္႔ဖြင့္ထားတဲ့ ပဒံုမာျပခန္းမွေနၿပီး ဗဟိုေကာ္မတီေတြဟာ အထူးအခြင့္အေရးေတြ ယူေနတဲ့အေၾကာင္းကို ရွင္းျပတဲ့သူကရွင္းျပ၊ ႏွမခ်င္း စာနာစိတ္ ကင္းမဲ့စြာ ေက်ာင္းသူေတြကို လံုထိန္းေတြက အၾကမ္းဖက္တဲ့အေၾကာင္းေတြကို ျပန္ေျပာျပတဲ့သူေတြကေျပာနဲ႔ စံုလင္လွစြာ အားလံုးဟာ ေထာက္ခံၾက၊ အားေပးၾက၊ တက္ၾကြေနၿပီး ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ႀကီးတခုလံုးဟာလည္း လက္ခုပ္ၾသဘာသံေတြ၊ ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြ၊ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြ လႊမ္းမိုးညံစီထြက္ေနပါေတာ့တယ္။
တရက္နဲ႔တရက္ မတူေအာင္ဘဲ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ထဲကို သပိတ္ေမွာက္ရန္အတြက္ ေဆးတကၠသိုလ္(၁)၊ ေဆး တကၠသိုလ္(၂)၊ ဗိုလ္တေထာင္၊ ၾကည့္ျမင္တိုင္၊ လိႈင္ေကာလိပ္နဲ႔ RIT ေက်ာင္းသားမ်ားအျပင္ အလယ္တန္း၊ အထက္တန္းမွ ေက်ာင္းသားမ်ားလည္း လာေရာက္ပူးေပါင္းၾကပါတယ္။ တႏိုင္ငံလံုးမွာလည္း ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ထဲမွာ ေက်ာင္းသားေတြ သပိတ္ေမွာက္ေနၾကၿပီ၊ တရားေဟာစင္ျမင့္ေတြထိုးၿပီး တရားေဟာေနၾကၿပီဆိုတဲ့သတင္းဟာလည္း ႏွံ႔ေနပါၿပီ။ ေနာက္ၿပီး နံရံကပ္ ပိုစတာေတြမွာလည္း ကဗ်ာေတြ၊ ကာတြန္းေတြ၊ ေဆာင္းပါးေတြ၊ ေတာင္းဆို ခ်က္ေတြလည္း ပါေသးတယ္။ ရန္ကုန္မွာ ဂၽြန္လဆန္း မိုးဦးက်ျဖစ္ေပမယ့္ ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ မိုးမရြာေသးဘဲ ႀကိဳးၾကား ႀကိဳးၾကားေလာက္သာ မိုးရြာတတ္တာေၾကာင့္ ရာသီဥတုကလည္း ေတာ္ေတာ္ေကာင္းမြန္ေနတဲ့အခ်ိန္လို႔ ေျပာရမွာပါပဲ။ သပိတ္တိုက္ပြဲဟာ အသံခ်ဲ႕စက္ပါ တပ္ဆင္၍ က်ယ္ျပန္႔လာၿပီး ေက်ာင္းရဲ့ဂိတ္ဝေတြမွာ လံုျခံဳေရးတာဝန္ယူတဲ့သူက ယူ၊ တရားေဟာစင္ျမင့္ေပၚတက္ၿပီး တရားေဟာမယ့္သူေတြကို စီစဥ္တဲ့သူေတြကစီစဥ္၊ စားေသာက္ေရးအတြက္ ေထာက္ပံ့ေရးတာဝန္ယူတဲ့သူကယူ၊ တရားေဟာသူကေဟာ၊ နားေထာင္မယ့္သူက နားေထာင္၊ နံရံကပ္ ပိုစတာ ဖတ္တဲ့သူကဖတ္နဲ႔ အားလံုးဟာ မအားလပ္ေအာင္ဘဲ တက္တက္ၾကြၾကြနဲ႔ အလုပ္မ်ားေနၾကပါတယ္။
က်ေနာ္မေမ့ႏိုင္တဲ့ ပိုစတာကေတာ့ အားကစား႐ံုရဲ့အမိုးဖက္ျခမ္းမွာ စာလံုးႀကီးႀကီးနဲ႔ေရးၿပီး ကပ္ထားတဲ့ “ေနဝင္း၏ ေနဝင္ခ်ိန္“နဲ႔ တရားေဟာစင္ျမင့္ ေရွ႕တည့္တည့္မွာ အဂၤလိပ္လိုေရးထားတဲ့ “Freedom to Democracy“ဆိုတဲ့ စာတန္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ အႏွစ္သာရအရွိဆံုးနဲ႔ သပိတ္တိုက္ပြဲ၏ ႏိုင္ငံေရးဦးတည္ခ်က္ကို အျပတ္သားဆံုး ထုတ္ေဖာ္ ထားျခင္းပဲ။
ေန႔လည္မွာ အလွဴေကာက္ခံရရွိတဲ့ ငွက္ေပ်ာသီး၊ ေပါင္မုန္႔၊ ေဆးလိပ္ေတြကို ေတာင္းႀကီးေတြနဲ႔ လိုက္ေဝပါတယ္။ ေက်ာင္းသားေတြကလည္း သပိတ္လိုအပ္တာသံုးဖို႔ အလွဴေငြ ထည့္ဝင္ၾကတဲ့အျပင္ ျပင္ပမွအလွဴေငြမ်ားလည္း ထည့္ဝင္ေနၾကပါၿပီ။
ေက်ာင္းဝင္းထဲမွာ ရွိေနၾကတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြအားလံုးဟာ တကယ္လို႔မ်ား မတ္လအေရးအခင္းကလို မဆလ စစ္တပ္က ေက်ာင္းဝင္းထဲဝင္ၿပီး အၾကမ္းဖက္ၿဖိဳခြဲမယ္ဆိုရင္လည္း ရင္ဆိုင္အံတုဖို႔ အသင့္ရွိေနၾကသည့္အလား မိန္းကေလးေတြကအစ ဆံုးျဖတ္ထားၾကပံုရပါတယ္။ ညီညီညြတ္ညြတ္ျဖင့္ ဆႏၵတူ၊ သေဘာတူရွိေနတဲ့ျမင္ကြင္းဟာ အားရတက္ၾကြဖြယ္၊ အေတာ္ၾကည္ႏူးရာေကာင္းလွပါတယ္။ “ေဆးတကၠသိုလ္(၂)ကေတာ့ျဖင့္ ခ်ီတက္လာၿပီ၊ ဘယ္ ေကာလိပ္ကေတာ့ျဖင့္ ခ်ီတက္လာၿပီ“လို႔ တရားေဟာစင္မွာ ေၾကညာလိုက္တဲ့အခါဆိုရင္ တရားေဟာစင္ေရွ႕မွာ ထိုင္ ေနၾကတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြဟာ အားရဝမ္းေျမာက္စြာ လက္ခုပ္တီးၾက၊ ဂိတ္ဝကိုလည္း လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္ၾက၊ တခ်ိဳ႕က လည္း မတ္တပ္ရပ္ၿပီး ႀကိဳဆိုၾကနဲ႔ မေမာႏိုင္ေအာင္ပဲ ရွိပါေတာ့တယ္။
ထူးျခားမႈတခုက သပိတ္တိုက္ပြဲရဲ့အေျခအေန တရက္ထက္တရက္ အရွိန္ေကာင္းလာသည္ႏွင့္အညီ မတ္လ အေရး အခင္းကာလက အျဖစ္အပ်က္ေတြအေပၚ အေျခခံၿပီး မဆလ စစ္အစိုးရဆန္႔က်င္ေရးႏွင့္ ေက်ာင္းသားအေရး ေတာင္းဆိုတိုက္ပြဲဝင္မႈမွေန၍ မဆလ တပါတီအာဏာရွင္စနစ္ကို အန္တုျဖဳတ္ခ်ေရး ႏိုင္ငံေရးတိုက္ပြဲအျဖစ္ကို အလို အေလ်ာက္ ကူးေျပာင္းေနျခင္းပင္ျဖစ္ပါတယ္။ တရားေဟာၾကတဲ့သူေတြကလည္း မဆလေခတ္ ျပည္သူေတြ ၾကံဳေတြ႔ ေနရတဲ့ ဘဝခံစားမႈအေျခအေနေတြ၊ တိုင္းျပည္ရဲ့ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ပညာေရး ဆုတ္ယုတ္လာတဲ့ အေျခ အေနေတြ၊ မဆလ ဗဟိုေကာ္မတီရဲ့ ေဖာက္ျပန္တဲ့လုပ္ရပ္ေတြ၊ မဆလအစိုးရကို အျပင္းထန္ဆံုး ေဝဖန္ျပစ္တင္ ရႈတ္ခ်လာျခင္းျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးကို အေလးေပးၿပီး ေဖာ္ထုတ္တိုက္ပြဲဝင္လာျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။
ညေန ၄ နာရီေလာက္ သပိတ္ရပ္နားေတာ့မယ့္အခါမွာေတာ့ မနက္ျဖန္လည္း ဆက္လက္ၿပီး သပိတ္ေမွာက္သြားမွာ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ေၾကညာၿပီး ကမ႓ာမေၾကသီခ်င္းကို သံၿပိဳင္ဆိုၿပီး တေန႔တာသပိတ္ကို ရပ္နားလိုက္ပါတယ္။
ဒီလိုနဲ႔ ဂၽြန္လ ေက်ာင္းသားအေရးအခင္းကာလမွာ မဆလ စစ္အစိုးရမွ ပထမဆံုး ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ကို ပစ္ခတ္လိုက္ တာေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးရက္ျဖစ္တဲ့ ဂၽြန္လ ၂၀ ရက္ေန႔ကို ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။ မနက္ပိုင္း သပိတ္စဖို႔အတြက္ ေက်ာင္း သားေတြအားလံုးဟာ ကံ့ေကာ္ပင္ေအာက္မွာ၊ အဓိပတိလမ္းမႀကီးတေလွ်ာက္ ေဘးဝဲယာမွာ အျပည့္ေနရာယူ ထားၾကၿပီး သပိတ္ကို အနည္းငယ္ၾကာမွ စႏိုင္ပါတယ္။ အဓိကမွာ လွည္းတန္းမွာ အသံခ်ဲ႕စက္ ငွါးလို႔မရတဲ့အတြက္ ေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း ၉ နာရီခြဲ၊ ၁၀ နာရီေလာက္မွာ ဘယ္ကရွာလာသည္မသိ main ဂိတ္ဝႀကီးမွ အသံခ်ဲ႕စက္ ငွါးလို႔ရရွိၿပီဆိုၿပီး ေက်ာင္းသား ၃ ေယာက္ေလာက္ အသံခ်ဲ႕စက္ကိုေျမႇာက္ၿပီး ဝင္လာခဲ့ၾကတယ္။ အားလံုး အေတာ္ေလးဝမ္းေျမာက္သြားၾကၿပီး လက္ခုပ္ၾသဘာမစဲ တီးလိုက္ၾကၿပီး ျပင္ဆင္ၿပီး တရားပြဲကို စၾကပါတယ္။
ဂၽြန္ေက်ာင္းသားသပိတ္တိုက္ပြဲရဲ့ ႏိုင္ငံေရးဦးတည္ခ်က္လမ္းေၾကာင္းဟာ ေက်ာင္းသားအေရး နစ္နာမႈေတြအတြက္သာ ေတာင္းဆိုတိုက္ပြဲဝင္မွာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ အဖိႏွိပ္ခံေနရတဲ့ လူထုဖက္မွ ရပ္တည္ၿပီး မဆလ တပါတီ အာဏာရွင္ စစ္အစိုးရကို ျဖဳတ္ခ်ေရးအတြက္ တိုက္ပြဲဝင္မွာလားဆိုတာကို ဦးေဆာင္ေနသူေတြေရာ ေက်ာင္းသားေတြ အားလံုးေရာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မေဖာ္ထုတ္ၾကေသးပါဘူး။ သို႔ေသာ္လည္း သပိတ္မွာပါဝင္ၾကတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြ အားလံုးဟာ ေက်ာင္းသားအေရးဆိုတာထက္ တိုင္းျပည္ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနကို သံုးသပ္ေဝဖန္မႈေတြသာ မ်ားလာတာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးတိုက္ပြဲအဆင့္ကို ကူးေျပာင္းေနတယ္လို႔ ေျပာရမွာျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီလိုရွိေနတဲ့ အေျခအေနကေနၿပီး တရားေဟာစင္ျမင့္ဆီ ေက်ာင္းသားထုရဲ့ သေဘာထားဆႏၵျဖင့္ ဆံုးျဖတ္ဖို႔ အဆိုႏွစ္ခု ေရာက္လာပါတယ္။ ပထမဆံုး ‘ေက်ာင္းသားအေရးကိုသာ ေတာင္းဆိုတိုက္ပြဲဝင္မွာျဖစ္တယ္’ ဆိုတဲ့အဆိုကို ကိုလတ္ဆိုတဲ့သူက ဦးေဆာင္ၿပီး တင္သြင္းပါတယ္။ ဒုတိယအေနနဲ႔ ‘ေက်ာင္းသားေတြဟာ ေက်ာင္းသားအေရး သာမက ႏိုင္ငံေရးလုပ္ရမယ္’ ဆိုတဲ့အဆိုကို ကိုမိုးသီးဇြန္ဆိုသူက ဦးေဆာင္ၿပီး တင္သြင္းပါတယ္။ ေက်ာင္းသားအေရး ကိုသာ ေတာင္းဆိုတိုက္ပြဲဝင္သင့္တယ္ဆိုတဲ့အဆိုကို ေထာက္ခံတဲ့သူဟာ မရွိသေလာက္ အလြန္နည္းေနၿပီးေတာ့ ေက်ာင္းသားထုထဲမွာ မေက်နပ္မႈေတြ၊ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ဆန္႔က်င္တဲ့သူေတြလည္း ရွိခဲ့ပါတယ္။ ေခတၱခဏ ႐ုတ္႐ုတ္ သဲသဲျဖစ္သြားၿပီး မၾကာမီမွာ ျပန္လည္တည္ၿငိမ္သြားၿပီး ေက်ာင္းသားထုအားလံုးက ‘ႏိုင္ငံေရး ေတာင္းဆိုမႈေတြျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္မည္’ဟု ျပတ္သားစြာပဲ ဆံုးျဖတ္ေပးလိုက္ၾကပါတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ RIT မွေနၿပီး လာေရာက္ပူးေပါင္းတဲ့ က်ေနာ္တို႔သူငယ္ခ်င္းတစုလည္း (စႏၵာဝင္း လၻက္ရည္ဆိုင္မွာ ပထမဆံုး အ႐ိုက္ခံလိုက္ရတဲ့ ႏြားထိုးႀကီးမွ ဝင္းျမင့္အပါအဝင္) တရားေဟာစင္ျမင့္၏ ညာဖက္အျခမ္းမွာ ေရာက္ေနၾက ပါတယ္။ အဆိုေတြကို ဦးေဆာင္ၿပီးတင္သြင္းၾကတဲ့သူေတြဟာ ဘယ္အတန္းက၊ ဘယ္ဘာသာရပ္က၊ ဘယ္သူေတြ ဆိုတာ လံုးဝမသိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာင္းသားသပိတ္ဟာ အေရးႀကီးတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအလွည့္အေျပာင္းတခုကို ေရာက္ ေနၿပီး ေက်ာင္းသားအေရးတခုထဲကိုသာ ဦးတည္ၿပီး မဆလကို တုိက္လို႔မရဘူး။ မဆလ ဆန္႔က်င္ေရး ႏိုင္ငံေရး တိုက္ပြဲေတြကို ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ဟာ တိုင္းျပည္၏ အေရးတႀကီးလိုအပ္ေနတဲ့ အေနအထားလို႔ က်ေနာ္တို႔ သူငယ္ခ်င္း တစုလည္း နားလည္ထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုမိုးသီးဇြန္ တင္သြင္းတဲ့အဆို ေထာက္ခံေဆြးေႏြးၾကဖို႔ က်ေနာ္တို႔ သူငယ္ခ်င္းတစု ဆံုးျဖတ္လိုက္ၾကတယ္။ ဘယ္သူတက္ေရာက္ေဆြးေႏြးမလဲဆိုတာ တိုင္ပင္ၾကတဲ့အခါမွာ က်ေနာ့္ကို တက္ေရာက္ေဆြးေႏြးရန္ ေျပာၾကသျဖင့္ တရားေဟာစင္ျမင့္ေပၚတက္ၿပီး တက္ေရာက္ေဆြးေႏြးလိုေၾကာင္း တာဝန္ ရွိတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြကို ေျပာျပပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ တရားေဟာစင္ကို ထိုင္ခံုေတြနဲ႔ ကာထားၿပီး အလြယ္တကူ ဝင္ေရာက္ခြင့္မျပဳပါဘူး။ စင္ရဲ့ေနာက္ဖက္ စီစစ္တဲ့ေက်ာင္းသားေတြထံ ေက်ာင္းသားကဒ္ျပ၊ ေဆြးေႏြးလိုတဲ့ အေၾကာင္းအရာ အက်ဥ္းခ်ဳပ္တင္ျပၿပီးေတာ့မွ စင္ေပၚတက္ေရာက္ေဆြးေႏြးရပါတယ္။ က်ေနာ့္အေနနဲ႔… တိုင္းျပည္က ခ်မ္းသာသေလာက္ ျပည္သူေတြၾကံဳေတြ႔ခံစားေနရတဲ့ ဒုကၡ၊ ဆင္းရဲေနရတဲ့ ဘဝအေျခအေနေတြနဲ႔ ဒီေန႔ မိမိတို႔ ၾကံဳေတြ႔ေနရတဲ့ ဘဝအေျခအေနေတြ၊ အျဖစ္ဆိုးေတြကို မၾကံဳေတြ႔ေစဖို႔၊ အနာဂတ္ႀကီးမွာ ႀကီးျပင္းလာမယ့္ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြအတြက္ မဆလ အစိုးရကို ျဖဳတ္ခ်ရမယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ရမယ္လို႔ ခဏမွ်ေလာက္သာ ေဆြးေႏြးတင္ျပလိုက္ပါတယ္။
က်ေနာ္တို႔ရဲ့ေနာက္မွာေတာ့ ေဆးတကၠသိုလ္(၂)မွ ဂ်ဴတီကုတ္အျဖဴကိုဝတ္ၿပီး နားၾကပ္ကို သိုင္းထားတဲ့ ကိုေဇာ္ထြန္း ဆိုသူဟာ ေနဝင္းအစိုးရကို အၿပီးအပိုင္ ျဖဳတ္ခ်ရမယ္ဆိုကာ လက္သီးလက္ေမာင္းတန္းရင္း အတက္ၾကြဆံုး တရား ေဟာလိုက္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ့ တရားေဟာစတိုင္ႏွင့္ အသြင္သ႑ာန္ကိုေတာ့ျဖင့္ ယေန႔တိုင္ အမွတ္ရေနဆဲပါ။ (သို႔ေသာ္ လည္း အခုအခါ ကိုေဇာ္ထြန္းဟာ ထိုင္းနယ္စပ္မွာ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲဝင္ရင္း က်ဆံုးသြားခဲ့ၿပီလို႔ သိရွိရပါတယ္။) ဒီေနာက္မွာေတာ့ျဖင့္ အလယ္တန္းေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းသူေလးတေယာက္ႏွင့္ သံဃာေတာ္တပါး အပါအဝင္ ေက်ာင္းသားမ်ားဟာ မဆလ ဆန္႔က်င္ေရး ႏုိင္ငံေရးတိုက္ပြဲကို ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ အသီးသီးေျပာၾကပါတယ္။
ေက်ာင္းသားအေရး လုပ္မလား၊ ႏိုင္ငံေရး လုပ္မလားဆိုတဲ့ အဆိုႏွစ္ခုမွာ ေက်ာင္းသားထု၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ျဖင့္ ႏိုင္ငံေရး လုပ္မယ္ဆိုတဲ့အဆိုကို အားလံုးဆႏၵျဖင့္ သေဘာတူညီစြာ ဆံုးျဖတ္လိုက္တာေၾကာင့္ ဂၽြန္ေက်ာင္းသားသပိတ္၏ ႏိုင္ငံေရးဦးတည္ခ်က္ဟာလည္း ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျပတ္ျပတ္သားသား ေပၚလာခဲ့ပါေတာ့တယ္။
ဂၽြန္ ၂၁ ရက္ေန႔ဟာ ဦးေနဝင္း ဦးေဆာင္တဲ့ မဆလ အစိုးရကို ေက်ာင္းသားအားလံုးက ေျဗာင္စစ္ေၾကညာၿပီး ႏိုင္ငံေရးနည္းျဖင့္ ခံစစ္မ်ဥ္းကိုေက်ာ္ လွံစြပ္ထိုးတိုက္ပြဲ စတင္လိုက္တာပဲျဖစ္ပါတယ္။ သပိတ္ဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ၿပီးဆံုး သြားေပမယ့္လည္း ညမွာေတာ့ျဖင့္ မဆလ စစ္အစိုးရက ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ကို ပိတ္ပစ္လိုက္ၿပီဆိုတဲ့အေၾကာင္း ေၾကညာလိုက္ပါေတာ့တယ္။
ဂၽြန္ ၂၁ ရက္ေန႔မွာေတာ့ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ကို ပိတ္လိုက္တာေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားသပိတ္ႏွင့္ တရားပြဲေတြဟာ မပိတ္ဘဲ က်န္ရွိေနတဲ့ RIT ႏွင့္ ေဆးတကၠသိုလ္(၁)ဖက္ကို ေရာက္ရွိသြားပါတယ္။ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ RIT ဖက္မွာ ေရာက္ေနလို႔ ေဆး(၁)ဖက္က အေျခအေနကိုေတာ့ ျပည့္ျပည့္စံုစံု မသိရွိႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ မနက္ ၈ နာရီေလာက္က RIT ဝင္းထဲကို ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ဖက္မွ ေက်ာင္းသားအခ်ိဳ႕ ေရာက္လာၿပီး RIT ေက်ာင္းသားတခ်ိဳ႕ႏွင့္ ပူးေပါင္းၿပီး သပိတ္ ေမွာက္ရန္ ျပင္ဆင္ေနၾကပါၿပီ။ ပထမမွာ ေက်ာင္းသားဦးေရဟာ ၇၀ ေက်ာ္ေလာက္ပဲ ရွိမယ္ထင္ပါတယ္။ သပိတ္ ေမွာက္ဖို႔ လံႈ႔ေဆာ္စည္း႐ံုးမႈေတြ ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ Canteen မွာေရာ၊ စာသင္ေဆာင္ေတြဘက္မွာရွိၾကတဲ့ ေက်ာင္း သားေတြေရာ RIT ေက်ာင္းရဲ့ မ်က္ႏွာစာ ဆင္ဝင္ေအာက္မွာ လာေရာက္စု႐ံုးၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းသားေတြကို စုေဝးထိုင္ခိုင္းၿပီး ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ဘက္မွ ေက်ာင္းသားတခ်ိဳ႕ေရာ၊ RIT ဘက္မွ ေက်ာင္းသားတခ်ိဳ႕က ဘာေၾကာင့္ ဆႏၵျပရတဲ့အေၾကာင္းနဲ႔ ဂၽြန္ေက်ာင္းသားသပိတ္ကို ဆက္လက္ျပဳလုပ္သြားမွာျဖစ္ေၾကာင္း တလွည့္စီ ရွင္းျပၾကၿပီး သပိတ္ကို စတင္လိုက္ပါတယ္။ သတိထားမိတာက ဆရာ၊ ဆရာမေတြေရာ (အဲဒီအခ်ိန္က RIT လမ္းစဥ္လူငယ္ ဥကၠ႒လည္းျဖစ္၊ Mental ဌာနမွ ပါေမာကၡလည္းျဖစ္၊ နဝတ ေခတ္မွာလည္း RIT ၏ ပါေမာကၡခ်ဳပ္အျဖစ္လည္း လုပ္သြားတဲ့) ဦးခင္ေမာင္သန္းကိုယ္တိုင္ ဘာေတြေျပာသြားတယ္ဆိုတာကို လာၿပီးနားေထာင္ပါတယ္။
စၿပီး တက္တက္ၾကြၾကြတရားေဟာတဲ့အထဲမွာေတာ့ RIT မွ မခင္ဥမၼာဆိုတဲ့ ေက်ာင္းသူတေယာက္အပါအဝင္ ကို စည္သူ၊ ကိုေသာင္းတန္တို႔လည္း ပါဝင္ၾကပါတယ္။ (ကိုစည္သူကိုေတာ့ ၁၉၈၉ မတ္လဆန္းေလာက္က အိႏၵိယ နယ္စပ္ မွာ ေနာက္ဆံုးေတြ႔လိုက္ရၿပီး ထိုင္းနယ္စပ္မွာ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲဝင္ရင္း က်ဆံုးသြားတယ္လို႔ ၾကားသိရပါတယ္။) တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ RIT ေက်ာင္းမ်က္ႏွာစာ သံုးခုလံုးဟာ လာေရာက္ပူးေပါင္းၾက၊ နားေထာင္ၾကသူေတြနဲ႔ ျပည့္လွ်ံသြား ပါေတာ့တယ္။ ၁၀ နာရီခြဲေလာက္မွာေတာ့ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ဘက္မွာေရာ၊ ေဆးတကၠသိုလ္(၂)ဘက္မွာေရာ မေန႔က ႏိုင္ငံေရးအဆိုကို တင္သြင္းခဲ့တဲ့ ကိုမိုးသီးဇြန္တို႔လည္း RIT မွာ လာေရာက္ပူးေပါင္းၾကပါတယ္။
စာေရးသူက ေရး၊ စာကပ္တဲ့သူက ကပ္၊ တရားေဟာတဲ့သူက ေဟာနဲ႔ အားလံုးဟာ လက္မလည္ေအာင္ဘဲ အလုပ္ မ်ားေနၾကပါတယ္။ BPI ေဆးဝါးလုပ္ငန္းမွ စက္႐ံုအလုပ္သမားေရာ၊ အင္းစိန္မီးရထားစက္ေခါင္း႐ံုမွ အလုပ္သမားမ်ားပါ လာေရာက္အားေပးေနတဲ့အတြက္ သပိတ္ဟာ အေတာ္အင္အားေကာင္းသြားၿပီး အားတက္စရာလည္းေကာင္းပါတယ္။ လူအုပ္ကလည္း မ်ားသထက္မ်ားလာ၊ တေယာက္တလွည့္ ေဟာရေျပာရတာလည္း မေမာႏိုင္ေအာင္ဘဲ ရွိပါေတာ့ တယ္။
နယ္ကေနၿပီး ေက်ာင္းတက္လာတဲ့ က်ေနာ္တို႔လို ေက်ာင္းသားေတြ မဆလ အစိုးရထိပ္ပိုင္း ဗဟိုေကာ္မီတီဝင္ေတြ အတြက္ သီးသန္႔ထား႐ွိတဲ့ ပဒုမၼာျပခန္းလိုဆိုင္ေတြမွ ဘယ္လိုအခြင့္အေရးေတြ ခံစားရရွိေနတဲ့အေၾကာင္းေတြကို ရန္ကုန္မွေက်ာင္းသားေတြမွ ထုတ္ေဖာ္ေျပာထားေတြၾကားရေတာ့ မယံုႏိုင္စရာ အံ့ၾသခဲ့ၾကရတာကေတာ့ အမွန္ပါပဲ။ နားေထာင္ၾကတဲ့ ျပည္သူေတြထဲမွ အင္းစိန္မီးရထားစက္ေခါင္း႐ံုမွာ အလုပ္လုပ္တဲ့ ကိုမ်ိဳးခ်စ္ဆိုတဲ့သူဟာ မဆလ အစိုးရကို အခ်က္က်က် ထိထိမိမိ ေထာက္ျပႏိုင္ခဲ့တဲ့သူေတြထဲမွာ တေယာက္အပါအဝင္ပါပဲ။
ေန႔လည္မွာ ပဲခူးေကာလိပ္မွ ေက်ာင္းသားကိုယ္စားလွယ္တေယာက္ သပိတ္ကို ေထာက္ခံတဲ့သဝဏ္လႊာႏွင့္အတူ ေရာက္႐ွိလာသလို ျပည္၊ မေကြးေကာလိပ္မ်ားမွလည္း သပိတ္ကိုေထာက္ခံၾကေၾကာင္း သဝဏ္လႊာမ်ား ေပးပို႔ၾက ပါတယ္။
ေန႔လည္မွာေတာ့ RIT ခန္းမေရွ ့မွာ ကိုစည္သူ၊ မိုးသီးဇြန္အပါအဝင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွာေရာ၊ RIT မွေရာ သပိတ္ကို ဦးေဆာင္ေနတဲ့ စုစုေပါင္း႐ွစ္ေယာက္ဟာ အျပန္အလွန္မိတ္ဆက္ၾကၿပီး အစည္းအေဝးျပဳလုပ္ၾကပါတယ္။
အဓိကေတာ့ မနက္ျဖန္လည္း ေက်ာင္းသားသပိတ္ကို ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ဖို႔ရယ္၊ ျပည္သူေတြထံကို… သပိတ္ ေမွာက္တာဟာ ေက်ာင္းသားအေရးအတြက္သာ ေတာင္းဆိုတိုက္ပြဲဝင္ေတာ့မွာ မဟုတ္တဲ့အေၾကာင္းနဲ႔ ျပည္သူေတြက လည္း ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ပူးေပါင္းၿပီး မဆလ အစိုးရကို ဆန္႔က်င္ၾကဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ၾကပါတယ္။
ညေန ၃ နာရီခြဲေလာက္မွာေတာ့ျဖင့္ ေျမနီကုန္းမွာ ကေလးေတြကို လံုထိန္းက ကားနဲ႔တိုက္သတ္ၾကတဲ့အေၾကာင္း သတင္းေရာက္႐ွိလာပါတယ္။ သတင္းကို အတိအက်စံုစမ္းဖို႔ ဒုတိယႏွစ္မွာတက္ေနတဲ့ ေျမာင္းျမမွ ဗိုလ္ဗိုလ္ေက်ာ္ကို ေစလႊတ္လိုက္ၾကပါေသးတယ္။ ေနာက္က်မွ ေျမနီကုန္းအေရးအခင္းဟာ ျပင္းထန္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။ ညေန ၄ နာရီခြဲေလာက္မွာေတာ့ျဖင့္ သပိတ္ကို နားဖို႔တိုင္ပင္ၾကၿပီး ေက်ာင္းထဲမွာ ဆက္လက္ေနရင္ မလံုျခံဳတဲ့အတြက္ ပဥၥမႏွစ္ လွ်ပ္စစ္မွ ကိုဖုန္းျမင့္(ယၡဳ Australia ေရာက္)ရယ္၊ ကိုမိုးသီးဇြန္ရယ္၊ အျခားေက်ာင္းသားႏွစ္ေယာက္ရယ္ ဘတ္စကား ေတြလည္း လံုးဝမရွိေတာ့တာေၾကာင့္ အေရွ႕ႀကိဳ႕ကုန္းကို ျဖတ္ၿပီး ေနထိုင္မယ့္ ေတာင္ဥကၠလာဘက္ကို ေျခလ်င္ ထြက္လာခဲ့ၾကပါေတာ့တယ္။ ေတာင္ဥကၠလာေရာက္မွ လူစုခြဲလိုက္ၾကပါေတာ့တယ္။
က်ေနာ္တို႔ RIT ဝင္းထဲမွ ထြက္သြားၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာ လွည္းတန္းမွာရဲက ပစ္လိုက္လို႔ ေသဆံုးသြားတဲ့ ေက်ာင္းသား တေယာက္ရဲ့အေလာင္း RIT ထဲ ေရာက္႐ွိလာၿပီး သပိတ္ဟာ ဆက္လက္ျဖစ္ေပၚခဲ့တယ္လို႔သိ႐ွိရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စစ္တပ္က ဝင္စီးလိုက္ၿပီး ဖမ္းမိတဲ့သူေတြကို လက္ျပန္ႀကိဳးတုပ္ ေက်ာင္းေရွ႕မ်က္ႏွာစာ ျမက္ခင္းမွာ ေမွာက္လ်က္ ထားခဲ့တယ္။ ေထာက္လွမ္းေရးေတြကလည္း အေဆာင္ေတြထဲဝင္ ဓါတ္ပံု႐ိုက္ၿပီး အခ်ိဳ႕ကို အင္းစိန္ေထာင္သို႔ ပို႔ လိုက္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာပဲ ကိုမ်ိဳးခ်စ္လည္း အဖမ္းခံလိုက္ရတယ္လို ့သိရတယ္။
ညမွာေတာ့ ေရဒီယိုမွ မာ႐ွယ္ေလာအမိန္႔ကို ေၾကညာလိုက္ၿပီး RIT ကိုေတာ့ တရားဝင္ပိတ္လိုက္တယ္လို႔ မေၾက ညာေတာ့ဘဲ ညေနကတည္းက စစ္တပ္ ဝင္ေရာက္စီးနင္းေနရာယူၿပီးေနပါၿပီ။ တကၠသိုလ္ေကာလိပ္ေတြ ပိတ္လိုက္ ေပမယ့္ အုပ္စုလိုက္ ေက်ာင္းသားသပိတ္တိုက္ပြဲေတြဟာ ႐ွစ္ေလးလံုးကာလအထိကို ဆက္လက္ၿပီး ျဖစ္ေပၚ ေနခဲ့ပါတယ္။
မတ္လတိုက္ပြဲမ်ားမွသည္ ဂၽြန္လတိုက္ပြဲမ်ားသို႔၊ ဂၽြန္လတုိက္ပြဲမ်ားမွသည္ ယေန႔တိုင္ တခ်ိဳ႕လည္း ႐ွစ္ေလးလံုး လူထု
တိုက္ပြဲေတြမွာ၊ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲေတြမွာ မြန္ျမတ္စြာ အသက္ေပးလွဴခဲ့ၾကၿပီးပါၿပီ။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ အဖြဲ႔အစည္း မ်ားမွာ နဝတ စစ္အစိုးရ အၿပီးအပိုင္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသည္အထိ နည္းလမ္းမ်ိဳးစံုနဲ ့ တိုက္ပြဲဝင္ေနၾကပါတယ္။ ။
၊သံဒုတ္၊
ပန္းစကားမဂၢဇင္း အမွတ္ ၁၆
၁၉၉၆ မွ
15 June 2009
REVOLUTION (Maung Swan Yi)
The smooth, long bamboos
When split with the knife
Are all destroyed.
The rough, long split bamboos,
When whittled with the knife
And woven, a beautiful
basket is made.
The basket is of value more
Then the bamboo –
Regret not of the bamboo’s loss.
-Maung Swan Yi-
From collection of ‘Red and Blue’
Translated by Maung Tha Noe
29.11.1961
12 June 2009
ေတာ္လွန္ေရး (ေမာင္စြမ္းရည္)
ေခ်ာေမြ႔ရွည္လ်ား၊ ဝါးလံုးမ်ားကို
ဓါးျဖင့္စိတ္ျဖာ၊ ခြဲလိုက္ရာတြင္
ဝါးမွာ ပ်က္စီးခဲ့ေလၿပီ…။
ၾကမ္းတမ္းရွည္လ်ား၊ ဝါးျခမ္းမ်ားကို
ဓါးျဖင့္ျဖတ္သတ္၊ ယက္ပါလတ္မူ
သပ္ရပ္လွစြာ၊ ေတာင္းျဖစ္လာလိမ့္
ေတာင္းမွာ ဝါးထက္၊ တန္ဖိုးတက္၏
ဝါးတြက္ ႏွေမ်ာမရွိႏွင့္…။ ။
ေမာင္စြမ္းရည္
၂၉၊ ၁၁၊ ၆၁
'အနီႏွင့္အျပာ'ကဗ်ာစာအုပ္မွ
၈၈ ဇြန္ ၂၁ ေျမနီကုန္းအေရးအခင္း (ဝင္းတင့္ထြန္း)
မတ္လလႈပ္႐ွားမႈရဲ့ အဆက္ ဇြန္လလႈပ္႐ွားမႈဟာ တစတစ ပိုၿပီးအားေကာင္းလာခဲ့ပါတယ္။ စက္မႈတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ေမာင္ဖုန္းေမာ္ ေသြးေျမက်ခဲ့ရတာကေန၊ တနည္းအားျဖင့္ ေက်ာင္းသားေသြး ေျမက်ခဲ့မႈကေန စတင္ေပၚေပါက္လာခဲ့ရတဲ့ ေက်ာင္းသားလႈပ္႐ွားမႈႀကီး ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဦးေဆာင္သူဟာ ေက်ာင္းသားေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေက်ာင္းသား ေတြရဲ့ ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြကလည္း (၁) မတ္လ အေရးအခင္း၌ အၾကမ္းဖက္ ႐ိုက္ႏွက္ သတ္ျဖတ္ မုဒိမ္းက်င့္ခဲ့သူမ်ားအားလံုးကို ေဖာ္ထုတ္အေရးယူေပးရန္၊ (၂) သပိတ္တိုက္ပြဲမ်ား၌ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပၾကေသာ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ားကို အေႏွာင့္အယွက္မျပဳရန္၊ (၃) အဖမ္းအဆီး ခံထားရတဲ့ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူအားလံုးကို ႁခြင္းခ်က္မ႐ွိ ျပန္လႊတ္ေပးရန္၊ (၄) ေက်ာင္းသား အေရးအခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး မည္သူတဦးတေယာက္ကိုမွ် ေက်ာင္းမထုတ္ရန္၊ (၅) ေက်ာင္းသား သမဂၢမ်ားကို တရားဝင္ဖြဲ႕စည္းခြင့္ျပဳရန္၊ ဒီမိုကေရစီအခြင့္အေရးမ်ား အျပည့္အဝ ျပန္လည္ ေပးအပ္ရန္ ဆိုတာေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေက်ာင္းသားအေရးကို ဗဟိုျပဳထားတဲ့ တရားမွ်တ မွန္ကန္႐ိုး႐ွင္းလြန္းလွတဲ့ ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စစ္အစိုးရက စစ္အာဏာ႐ွင္ စနစ္ က်င့္သံုးေနသူမ်ားပီပီ ဘာတခုကိုမွ လိုက္ေလ်ာဖို႔ ဆႏၵမ႐ွိခဲ့ၾကပါ။ အၾကမ္းဖက္ၿဖိဳခြဲပစ္ဖို႔နဲ႔ မျဖစ္ျဖစ္တဲ့နည္းနဲ႔ ႏွိမ္နင္းပစ္ဖို႔ကိုပဲ ဦးတည္လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဇြန္လ ၂၁ ရက္ေန႔မွာ ‘ေျမနီကုန္းအေရးအခင္း’ ဆိုတာတခု ထပ္ေပၚလာပါတယ္။ စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္လွည့္လည္လာတဲ့ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူငယ္ေလးေတြကို ၿဖိဳခြဲပစ္ေရးအၾကံ နဲ႔ လံုထိန္းရဲကားေတြက အတင္းဒရၾကမ္း ေမာင္းႏွင္ဝင္ေရာက္လာၿပီး တိုက္ခိုက္ ၿဖိဳခြင္းတာေၾကာင့္ မ႐ႈရက္စရာျမင္ကြင္း အျဖစ္အပ်က္ႀကီး ျဖစ္ေပၚခဲ့ရပါတယ္။ အခုလို လံုထိန္းကားေတြက ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားငယ္ေလးေတြအေပၚ ကားနဲ႔ ဝင္ေရာက္ တိုက္သတ္တာကို မခံမရပ္ႏိုင္တဲ့ ျပည္သူ လူထုႀကီးက အနီးအနားမွာ ႐ွိေနၾကတဲ့ ေျမနီကုန္း လူထုႀကီိိိးက ေက်ာင္းသားထုနဲ႔ေပါင္းၿပီး လံုထိန္း ရဲေတြကို ျပန္လည္တိုက္ခိုက္ၾကပါတယ္္။ ရရာလက္နက္ေတြစြဲကိုင္ၿပီး နာနာက်ည္းက်ည္း ျပန္လည္တုန္႔ျပန္ခဲ့ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ လံုထိန္းရဲ ၆ ေယာက္ ေသဆံုးခဲ့ရတဲ့အထိ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ျဖစ္ပြားခဲ့ရပါတယ္။ ရက္ရက္စက္စက္ အႏွိပ္ကြပ္ခံေနရတဲ့ ေက်ာင္းသားထုနဲ႔ စစ္အစိုးရအေပၚ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ မုန္းတီး နာက်ည္းေနတဲ့ ျပည္သူလူထုဟာ ဇြန္လ အေရးအခင္းေတြအတြင္းမွာ ေပါင္းစပ္မိသြားၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ေကြ႔ခ်ိဳးႀကီးတခုဆီ ဦးတည္မိၾကၿပီျဖစ္ပါတယ္။ ရန္ကုန္ မႏၱေလး တကၠသိုလ္ေတြ ပိတ္လိုက္ရၿပီးေနာက္ စစ္အစိုးရဆန္႔က်င္ေရးလႈပ္႐ွားမႈေတြဟာ ေတာမီးပမာ ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားရပါ ေတာ့တယ္။ ေၾကညာခ်က္ေတြ၊ ထုတ္ျပန္စာတမ္းေတြ၊ ေဝငွၾကတာေတြ ေနရာအႏွံ႔ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ၿပီး မႏၲေလး၊ ျမင္းျခံ၊ စစ္ကိုင္း၊ မံု႐ြာ၊ ေရႊဘို၊ မိတၳိလာ အထကေတြမွာလည္း ပိုစတာတိုက္ပြဲေတြ ေပၚေပါက္လာခဲ့ပါတယ္။ ဇြန္လလႈပ္႐ွားမႈေတြအတြင္း ေက်ာင္းသားတိုက္ပြဲေတြ ၾကားကေန ေပၚထြက္လာတဲ့ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ႏွစ္ဦးရဲ့ နာမည္ေတြကေတာ့ ‘မင္းကိုႏိုင္’ ဆိုတာနဲ႔ ‘မိုးသီးဇြန္’ ဆိုတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဇြန္ ၂၃ ရက္မွာ ပဲခူးမွာလည္း လူထုအံုႂကြမႈႀကီးေပၚေပါက္လာပါတယ္။ စစ္အစိုးရက ေနဝင္ မီးၿငိမ္း အမိန္႔ထုတ္ျပန္ၿပီး ဟန္႔တားႏွိပ္ကြပ္္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူထုတိုက္ပြဲေတြက ေတာမီးပမာ ျဖစ္လာစျပဳၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ ဇြန္လအဆက္ ဇူလိုင္လတိုက္ပြဲေတြ ဆက္တိ္ုက္ျဖစ္ေပၚလာပါတယ္။ ရန္ကုန္ေက်ာင္းသားထုက ေနရာအႏွံ႔လႈပ္႐ွားလာၿပီး ေရႊတိဂံုဘုရား ကုန္းေတာ္ေပၚမွာလည္း တရားပြဲေတြ၊ ေဟာေျပာမႈေတြ၊ စာရြက္စာတမ္းျဖန္႔ေဝမႈေတြ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ လုပ္ေဆာင္လာ ပါတယ္။ ‘ဗကသ’ အေဆာက္အဦႀကီးရဲ့ ဓါတ္ပံုနဲ႔ ၇ ရက္ ဇူလိုင္ႀကီးရဲ့ အ႐ိုးတြန္သံေတြကလည္း က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ပဲ့တင္ညံလာခဲ့ပါတယ္။ စစ္အစိုးရက အၾကမ္းဖက္ၿဖိဳခြဲတဲ့နည္း၊ ေက်ာင္းသားလႈပ္႐ွားမႈကို ေသးသိမ္ေအာင္ ပုတ္ခတ္ေျပာဆို အသေရဖ်က္တဲ့ ေအာက္လမ္းနည္း၊ ဒလွ်ိဳဒလံေတြလႊတ္ၿပီး သပ္လွ်ိဳၿဖိဳခြဲတဲ့နည္း၊ ညစ္နည္းပေဒသာ က်င့္သံုးၿပီး ဟန္႔တားႏွိပ္ကြပ္ခဲ့ ပါတယ္။ အဖမ္းအဆီးေတြ မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ ပိုမိုမ်ားျပားလာခဲ့ပါတယ္။ ဇူလိုင္လထဲမွာ ေတာင္ႀကီးနဲ႔ ျပည္မွာလည္း ဘာသာေရးအဓိက႐ုဏ္းေတြ ေပၚေပါက္ပါတယ္။ (စစ္အစိုးရက ဘာသာေရး အဓိက႐ုဏ္းေတြနဲ႔ အာ႐ံုေျပာင္းၾကည့္ဖို႔ႀကိဳးစားတာလို႔ ယူဆၾကတာေတြ႐ွိသလို ‘ေတာင္ႀကီးၿပိဳလို႔ ျပည္ပ်က္ၿပီးၿပီ’ ဆိုတဲ့သေဘာနဲ႔ ေဗဒင္ကြက္နဲ႔ ယၾတာေခ်တာလို႔လည္း ထင္ေၾကးေပးၾကတဲ့ အဓိက႐ုဏ္းႀကီးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။) ေပၚေပါက္လာသမွ်ေသာ အေရးအခင္း ေတြဟာ ဘယ္လိုပံုသ႑ာန္နဲ႔ပဲ ေပၚေပါက္လာလာ၊ ဘာေၾကာင့္ေပၚေပါက္လာလာ၊ ေနာက္ဆံုး မွာေတာ့ မဆလ ဆန္႔က်င္ေရး စစ္အာဏာ႐ွင္ ဆန္႔က်င္ေရးဆီကိုသာ ေရာက္႐ွိသြားပါတယ္။ ေက်ာင္းသားမ်ား က စတင္ေပါက္ကြဲဆင္ႏႊဲလိုက္တဲ့ တိုက္ပြဲႀကီးဆိုတာ အားလံုးက အေလးထား အသိျပဳၾက သလို၊ လူထုႀကီးကပါ ပူးေပါင္းပါဝင္ အားျဖည့္လာတဲ့အခါက်မွ ပိုမိုက်ယ္ျပန္႔ႀကီးမား နက္႐ႈိင္းလာခဲ့တယ္ ဆိုတာကိုလည္း ႐ွင္း႐ွင္းလင္းလင္း ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ လူထုႀကီးကပါ ေနရာအႏွံ႔ ပါဝင္ပူးေပါင္း အားေပးေထာက္ခံလာတာဟာလည္း ေက်ာင္းသားထုရဲ့ တရားမွ်တတဲ့ လႈပ္႐ွားမႈေတြကို ေထာက္ခံအားေပး ကူညီဝန္းရံခ်င္လြန္းတဲ့ စိတ္ဆႏၵေၾကာင့္ခ်ည္း မကပါ။ အရင္းခံက လူထုႀကီးကိုယ္တိုင္ ႏွစ္႐ွည္လမ်ားခံစားေနၾကရတဲ့ စစ္အစိုးရရဲ့ ေဖာက္ျပန္တဲ့ ေပၚလစီအရပ္ရပ္ေအာက္ကေန ျဖစ္ေပၚလာရတဲ့ စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး ၾကပ္တည္းမႈေတြ ေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ တတို္င္းျပည္လံုး လႈပ္လႈပ္႐ွား႐ွား ျဖစ္လာရပါတယ္။
ဇူလိုင္လ ၂၃ ရက္ေန႔မွာ တခုတည္းေသာ ဦးေဆာင္ပါတီႀကီး မဆလရဲ့ အေရးေပၚ ပါတီ ညီလာခံႀကီး ေခၚဆိုက်င္းပပါတယ္။
ပါတီဥကၠဌႀကီး ဦးေနဝင္းက မလႊဲမေ႐ွာင္သာ ႏုတ္ထြက္ အနားယူေရးကိစၥကို ေျပာဆိုလာရပါ တယ္။ သူတင္မက ဦးစန္းယု၊ ဦးေအးကို၊ ဦးေက်ာ္ထင္တို႔ပါ အနားယူၾကမယ့္အေၾကာင္း ေျပာဆို လာပါတယ္။ ေျပာပံု ဆိုပံုကေတာ့….
“မတ္လနဲ႔ ဇြန္လမ်ားအတြင္းက စိတ္မခ်မ္းေျမ့စရာျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြေၾကာင့္ သြယ္ဝိုက္ ေသာနည္းနဲ႔ တာဝန္မကင္းသူဟု ယူဆတာကတေၾကာင္း၊ အသက္အရြယ္အားျဖင့္ ေထာက္လာတာက တေၾကာင္းတို႔ေၾကာင့္ ပါတီဥကၠ႒နဲ႔ ပါတီဝင္အျဖစ္မွ ႏုတ္ထြက္ခြင့္ ေပးၾကပါလို႔…”
ေျပာဆိုၿပီး ႏႈတ္ထြက္စာကို ကိုယ္တိုင္ေတာင္ ဆက္ဖက္ႏိုင္စြမ္းမ႐ွိေတာ့တဲ့အတြက္ ဦးေထြးဟန္ လက္ထဲစာကို ထိုးထည့္ေပးပါတယ္။ ဦးေထြးဟန္က ဦးေနဝင္းအစား ဖတ္ျပရပါတယ္။ အဲဒီ ညီလာခံမွာပဲ ဦးေနဝင္းဟာ (သမဂၢႀကီးရဲ့ အ႐ိုးတြန္သံကို ၾကားလာရၿပီျဖစ္တဲ့ အတြက္) ၇ ရက္ ဇူလိုင္ကိစၥ၊ ေက်ာင္းသားသမဂၢႀကီးၿဖိဳခ်ခဲ့တဲ့ ကိစၥေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကိုယ္လြတ္႐ုန္းဖို႔ ႀကိဳးပမ္း ေျပာဆိုတာေတြ လုပ္ပါတယ္။ အခ်ဳပ္ကေတာ့ ဦးေအာင္ႀကီးအေပၚ ပံုခ်ႏိုင္ဖို႔ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလို ႏုတ္ထြက္ေတာ့မယ့္ကိစၥ၊ ကိုယ္လြတ္႐ုန္းတဲ့ကိစၥေတြ ေျပာဆိုၿပီးတဲ့အခါမွေတာ့ သူရဲ့ ထံုးစံအတိုင္း စစ္အာဏာ႐ွင္ပီပီ စစ္အာဏာ႐ွင္စိတ္ဓာတ္ကိို ေဖာ္ျပတဲ့ ျပည္သူလူထုတရပ္လံုးကို ၿခိမ္းေျခာက္ၿပီး စစ္တပ္ကို ေျမႇာက္ပင့္ မီးစိမ္းျပေပးလိုက္တဲ့ အမိုက္အ႐ိုင္းဆံုးစကားႀကီးကို ေျပာဆိုသြားပါေတာ့တယ္။ အဲ့ဒီစကားကေတာ့…
“ေနာင္ကို လူစုလုေဝးနဲ႔ ဆူဆူပူပူလုပ္ခဲ့လို႔႐ွိ႐င္ေတာ့ စစ္တပ္ဆိုတာ ပစ္ရင္ မွန္ေအာင္ ပစ္တယ္။ မိုးေပၚေထာင္ၿပီး ေဖာက္တာမပါဘူး။ အဲဒါ ေနာင္ကို ဆူဆူပူပူလုပ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီလို ဆူတဲ့လူေတြ မသက္သာဘူးမွတ္ေပေတာ့”…လို႔ ဆိုတဲ့စကားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ၿခိမ္းေျခာက္ႀကိမ္းေမာင္း ေျပာဆိုသြားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ တဖက္ကလည္း သူ ေျပာဆိုႀကိမ္းေမာင္း သြားတဲ့အတိုင္း အၾကမ္းနည္းနဲ႔ ကိုင္တြယ္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔အတြက္ လူေရြးထားၿပီးၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ရက္စက္တဲ့ေနရာမွာ နာမည္ႀကီးတဲ့၊ (ကရင္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ေစာဘဦးႀကီးကို သတ္ရာမွာ၊ ၇ ရက္ဇူလိုင္ကို ေသြးေခ်ာင္းစီးေအာင္ သတ္ရာမွာ နာမည္ဆိုးနဲ႔ ေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့) ‘သားသတ္သမား’ဘြဲ႔ရ ဦးစိန္လြင္ကို သူ႔ရဲ့ ဆက္ခံသူအျဖစ္ ထိုးတင္ေရြးခ်ယ္ အပ္ႏွင္းလိုက္တာပဲျဖစ္ပါတယ္။
-ဝင္းတင့္ထြန္း-
‘အေမွာင္ၾကားက ဗမာျပည္’
(အနီးေခတ္ ဗမာျပည္ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈသမုိင္းအက်ဥ္း -၁၉၄၈-၂၀၀၀)မွ ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပပါသည္။
11 June 2009
၁၉၇၄ ဇြန္ ၆ အလုပ္သမားသပိတ္ႀကီး (ဝင္းတင့္ထြန္း)
ဇြန္လ ၆ ရက္၊ မနက္မိုးလင္းတာနဲ႔၊ စက္႐ံုအလုပ္႐ံုေတြ စတင္လည္ပတ္တာနဲ႔တၿပိဳင္နက္ “သပိတ္ သပိတ္ … ေမွာက္ ေမွာက္”ဆိုတဲ့အသံေတြ တေနရာၿပီးတေနရာ ရန္ကုန္တၿမိဳ႕လံုးအႏွံ႔ ေပၚထြန္းလာပါတယ္။ အင္းစိန္ မီးရထား စက္ေခါင္း႐ံု၊ သမိုင္း ခ်ည္မွ်င္ႏွင့္အထည္စက္႐ံု၊ အုတ္က်င္း ဂုန္နီစက္႐ံု၊ ဆင္မလိုက္ သေဘၤာက်င္းတို႔ကေန ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕ရဲ့ စက္႐ံုအလုပ္႐ံုေတြ ထူထပ္ရာ အင္းစိန္လမ္းမႀကီးတေလွ်ာက္ အင္းစိန္၊ မရမ္းကုန္း၊ လိႈင္၊ ကမာရြတ္ၿမိဳ႕နယ္ ေတြတေလွ်ာက္၊ စက္႐ံုအလုပ္႐ံုေတြရဲ့ သပိတ္ႀကီးေတြ တလံုးၿပီးတလံုး ေပၚေပါက္လာပါတယ္။
‘ဆန္ လံုေလာက္စြာရရွိေရး … ဒို႔အေရး’
‘အလုပ္သမားေကာင္စီ … ဖ်က္သိမ္းေပး’ ဆိုတဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြ ပဲ့တင္ထပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဆန္မရွိလို႔ ဆန္ လံုေလာက္စြာေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုၾကသလို အလုပ္သမားေတြအက်ိဳးအတြက္ ဘာတခုမွ ေဆာင္ရြက္ေပးတာမဟုတ္ဘဲ အလုပ္သမားမင္းသားေတြက ဦးစီးၿပီး အလုပ္သမားေတြအေပၚ မေတာ္မတရားျပဳေနတဲ့ အလုပ္သမားေကာင္စီေတြကို ဖ်က္သိမ္းေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုၾက၊ ဆႏၵျပၾကပါတယ္။
မဆလ အစိုးရက အလုပ္သမားသပိတ္ႀကီးကို ၿဖိဳခြဲဖို႔ ပုဒ္မ ၁၄၄ ကို ထုတ္ျပန္ပါတယ္။ ရန္ကုန္တိုင္း ေကာင္စီဥကၠ႒ သိန္းေအာင္ လက္မွတ္နဲ႔ေရာ၊ ရန္ကုန္တိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္တုိင္းမွဴး ဗိုလ္မွဴးႀကီးခင္အုန္း လက္မွတ္နဲ႔ပါ ပုဒ္မ ၁၄၄ ကို ထုတ္ျပန္ၿပီး ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားေရး အေရးယူေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြကို ဆက္တိုက္ လုပ္ကိုင္ပါတယ္။
ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးစိန္ဝင္းက ဆန္ေတြ အလံုအေလာက္ရွိပါတယ္လို႔ ေရဒီယိုကေန မိန္႔ခြန္းေျခြပါတယ္။ အေရးႀကီး စက္႐ံုေတြေရွ႕မွာ ရန္ကုန္တိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္တိုင္းမွဴး ခင္အုန္းအမိန္႔နဲ႔ စစ္တပ္က ေနရာယူပါတယ္။ အင္းစိန္လမ္းမႀကီး ေပၚမွာရွိတဲ့ စက္မႈတကၠသိုလ္၊ တိေမြးကု တကၠသိုလ္နဲ႔ သမိုင္းေကာလိပ္ ေက်ာင္းေဆာင္ေတြၾကားမွာ တည္ရွိေနတဲ့ သမိုင္း ခ်ည္မွ်င္ႏွင့္အထည္စက္႐ံုမ်ားေရွ႕မွာ စစ္ကာေးတြ၊ စစ္သားေတြ တန္းစီေနရာယူထားၿပီး သပိတ္ႀကီးကို ၿဖိဳခြဲဖို႔ျပင္ပါတယ္။ သမိုင္း ခ်ည္မွ်င္ႏွင့္အထည္စက္႐ံုက သပိတ္ေမွာက္ အလုပ္သမားေခါင္းေဆာင္မ်ားရဲ့ ဘာ့ေၾကာင့္ သပိတ္ေမွာက္ရတယ္ဆိုတာကို ရွင္းလင္းေဟာေျပာေနသံကို နားဆင္ရင္း သပိတ္ႀကီးကို ေထာက္ခံအားေပး ဝန္းရံေန ၾကတဲ့ လူထုႀကီးနဲ႔ သပိတ္ကို ၿဖိဳခြဲဖို႔ ခ်ထားတဲ့ စစ္တပ္အၾကား ထိပ္တိုက္ႀကီးလိုျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ အနီးရွိ လိႈင္ရဲစခန္း ထဲကေန အဓိက႐ုဏ္းႏွိမ္နင္းေရး လံုထိန္းေတြ ထြက္လာၿပီး လူအုပ္ႀကီးကို နံပါတ္တုတ္ေတြနဲ႔႐ိုက္ႏွက္ၿပီး လူစုခြဲပါ တယ္။ ႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္ ျဖစ္သြားရခ်ိန္မွာ စစ္တပ္က ပထမ မ်က္ရည္ယိုဗံုးေတြ အသံုးျပဳၿပီး ဆက္တိုက္မွာပဲ ေသနတ္နဲ႔ စတင္ပစ္ခတ္ပါတယ္။ ပထမ လမ္းမတေလွ်ာက္ ပစ္ခတ္ေနရာကေန လမ္းေဘးဝဲယာေတြကိုပါ အႏွံ႔ပစ္တဲ့ အတြက္ ဇြန္လ ၆ ရက္ ေန႔လည္မွာပဲ သမိုင္း ခ်ည္မွ်င္ႏွင့္အထည္စက္႐ံုေရွ႕ ေသြးေျမက်ရမႈႀကီး ျဖစ္ေပၚခဲ့ပါတယ္။ စစ္တပ္က သပိတ္ေမွာက္ေနၾကတဲ့ စက္႐ံုေတြကို အၾကမ္းဖက္ ၿဖိဳခြင္းမႈေတြ ဆက္တိုက္လုပ္ကိုင္ခဲ့ပါတယ္။
အလုပ္သမားေတြ ေသြးေျမက်ရမႈႀကီး ဇြန္လ ၆ ရက္ေန႔မွာ ျဖစ္ေပၚခဲ့ရၿပီး ၆ ရက္၊ ၇ ရက္ေတြမွာပဲ ဆင္မလိုက္ သေဘၤာက်င္း၊ အုတ္က်င္း ဂုန္နီစက္႐ံု၊ အင္းစိန္ မီးရထားစက္ေခါင္း႐ံုတို႔ကိုလည္း စစ္တပ္က ဝင္ေရာက္စီးနင္း ၿဖိဳခြဲခဲ့တဲ့အတြက္ ေသြးေျမက်ရမႈေတြ ေပၚေပါက္ခဲ့ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဆင္မလိုက္ သေဘၤာက်င္းမွာ အေသ အေပ်ာက္ မ်ားခဲ့တယ္လို႔သိရပါတယ္။
ဇြန္ ၆ အလုပ္သမားသပိတ္ႀကီးဟာ မဆလ စစ္အစိုးရရဲ့ တပါတီအာဏာရွင္စနစ္ကို အလုပ္သမားထုက ဆန္႔က်င္ အန္တုလိုက္တဲ့ ပထမဆံုး ဆႏၵျပပြဲျဖစ္သလို၊ ဆန္ေတာင္းတဲ့ အလုပ္သမားေတြကို က်ည္ဆံပဲ ေပးလိုက္တဲ့ စစ္ အာဏာရွင္ဇာတိ႐ုပ္ကို အစြယ္ထုတ္ၿပီး ျပသလိုက္တဲ့ ႏွိပ္ကြပ္သတ္ျဖတ္ပြဲႀကီးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။
ဖမ္းဆီးျခင္းခံထားရတဲ့ အလုပ္သမားသပိတ္မွာ ပါဝင္ေခါင္းေဆာင္ခဲ့သူေတြကို စစ္အစိုးရက ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ႏွိပ္ကြပ္ၿပီး ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ေတြ အသီးသီးခ်မွတ္ခဲ့ပါတယ္။
စစ္အစိုးရဟာ စစ္တပ္အားကိုး၊ စစ္မာန္တက္ေနသူပီပီ ေသာင္းက်န္းသူႏွိပ္နင္းေရးနဲ႔ ဗကပ ႐ိုးမဗဟို ၿပိဳပ်က္ေရး၊ ႐ိုးမတေက်ာ မဒညတ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးအင္အားစုေတြ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေရးအတြက္ တဆင့္တိုး ေဆာင္ရြက္ ပါတယ္။ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲေတြနဲ႔ ၿမိဳ႕ေပၚ လူထုတိုက္ပြဲေတြ ေပါင္းစပ္မသြားမိေစေရးအတြက္ စစ္အင္အားကို တိုးၿပီးအသံုးျပဳပါတယ္။
၁၉၇၄ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၁၈ ရက္ေန႔မွာ ျဖတ္ေလးျဖတ္ ဆိုတာကို တရားဝင္ေၾကြးေၾကာ္ၿပီး ခ်မွတ္အေကာင္အထည္ေဖာ္ ပါတယ္။ အရင္ကလည္း ျဖတ္ေလးျဖတ္ဗ်ဴဟာကို ခ်မွတ္က်င့္သံုးခဲ့ေပမယ့္ ဇြန္လ ၁၈ ရက္ကစၿပီး တိတိလင္းလင္း ေၾကြးေၾကာ္ကာ အက်ယ္ျပန္႔ဆံုး စတင္အေကာင္အထည္ေဖာ္တဲ့သေဘာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျဖတ္ေလးျဖတ္ ဆိုတာကေတာ့ (က) ေသာင္းက်န္းသူကို ရိကၡာျဖတ္၊ (ခ) ေသာင္းက်န္းသူကို ဆက္ေၾကးျဖတ္၊ (ဂ) ျပည္သူလူထုတရပ္လံုးက ေသာင္း က်န္းသူကို အဆက္ျဖတ္၊ (ဃ) ျပည္သူလူထုကိုယ္တိုင္က ေသာင္းက်န္းသေူတြကို ခုခံေခ်မႈန္းသတ္ျဖတ္ဆိုတဲ့စနစ္ ျဖစ္ပါတယ္။
ေတာင္ေပၚရြာေတြကို ေနရာေရႊ႕ေျပာင္းခ်ထားတာ၊ တခ်ိဳ႕ရြာေတြကို ဗီယက္နမ္စစ္ပြဲမွာ အေမရိကန္စစ္တပ္ လုပ္သလို စုစည္းရြာေတြအျဖစ္ အတင္းအၾကပ္ဖန္တီးတာ၊ ဆန္ေတာင္ အိမ္မွာ အပိုအလွ်ံမထားရေအာင္ အတင္းအၾကပ္ အပ္ႏွံ ခိုင္းတာ၊ ေတာထဲသြားရင္ ထမင္းထုပ္ေတာင္ ယူေဆာင္သြားလာခြင့္မျပဳတာ၊ တိုက္ပြဲေတြအတြင္း လူထုပါ မပါပါေအာင္ ထည့္သြင္းစီမံၿပီး အသံုးခ် ေစခိုင္းတာေတြ ရက္ရက္စက္စက္လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါကို ျပည္သူ႔စစ္ နည္းဗ်ဴဟာလို႔ ကင္ပြန္းတပ္မဂၤလာယူပါတယ္။
ပဲခူး႐ိုးမအတြင္း အဲဒီလို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ စစ္ေရးအရ ႏွိပ္ကြပ္မႈေတြ လုပ္ေနတုန္းမွာ ၿမိဳ႕ေပၚေတြမွာလည္း အစိုးရ ဆန္႔က်င္ေရးလႈပ္ရွားမႈေတြ ထပ္ၿပီးေပၚမလာရေအာင္ ေထာက္လွမ္းေရးေတြကို တိုးၿပီး စီမံေနရာခ်ထား လႈပ္ရွားေစ ခဲ့ပါတယ္။ ဦးေနဝင္းဟာ ေထာက္လွမ္းေရးအဖြဲ႔ကို အားထားသူပီပီ ေထာက္လွမ္းေရးအဖြဲ႔ကို စိတ္ႀကိဳက္ကိုင္တြယ္ ဖြဲ႔စည္းထားပါတယ္။ ဦးေနဝင္းဟာ သူ႔ရဲ့ အာဏာတည္ျမဲေရးအတြက္ သူ႔ရဲ့ ႏိုင္ငံေရးၿပိဳင္ဘက္ေတြ၊ လူထုလႈပ္ရွားမႈ ေတြကို ၿဖိဳခြင္းႏိုင္ဖို႔အတြက္ပါ ေထာက္လွမ္းေရးကို အထူးဦးစားေပး ေမြးျမဴကိုင္တြယ္ထားပါတယ္။ ေထာက္လွမ္းေရး အဖြဲ႔ႀကီးကလည္း ဦးေနဝင္းစိတ္ႀကိဳက္ ဦးေနဝင္းရဲ့ အတြင္းအျပင္ ႏိုင္ငံေရး၇န္သူမွန္သမွ်ကို ရက္ရက္စက္စက္ ႏွိပ္ကြပ္ ျပခဲ့ပါတယ္။ ေထာက္လွမ္းေရးအဖြဲ႔ဟာ တေန႔တျခား တန္ခိုးထြားလာပါတယ္။ ေထာက္လွမ္းေရးအဖြဲ႔ရဲ့ အႀကီးအကဲ ျဖစ္လာသူကေတာ့ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္တင္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္တပ္အတြင္းမွာ တျခားတင္ဦးေတြလည္း ရွိတဲ့အတြက္ ေထာက္လွမ္းေရးတင္ဦးကို လန္ဘားတင္ဦး၊ မ်က္မွန္တင္ဦးလို႔လည္း ေခၚၾကပါတယ္။ ၆၂ ခုႏွစ္၊ စစ္တပ္အာဏာ သိမ္းစက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္းရဲ့ ညာလက္႐ံုး ေထာက္လွမ္းေရးအႀကီးအကဲ ဗိုလ္မွဴးႀကီးေမာင္လြင္ (ေခၚ) ႏႈတ္ခမ္းေမႊေမာင္လြင္ နာမည္ႀကီးခဲ့သလို ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္တင္ဦး (ေခၚ) မ်က္မွန္တင္ဦးဟာလည္း နာမည္ေက်ာ္ခဲ့ပါတယ္။ (ႏႈတ္ခမ္းေမႊးေမာင္လြင္ေရာ၊ မ်က္မွန္တင္ဦးပါ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္းရဲ့ အထူးေရြးခ်ယ္မႈနဲ႔ ပစိဖိတ္သမုဒၵရာထဲက ဆိုက္ပန္ကၽြန္းမွာ အေမရိကန္ စီအိုင္ေအ(CIA)က ေပးခဲ့တဲ့ ေထာက္လွမ္းေရးသင္တန္းကို တက္ေရာက္ခဲ့ၾကဖူးသူ ေတြျဖစ္ပါတယ္။) ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္တင္ဦး (ေခၚ) မ်က္မွန္တင္ဦးဟာ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈေတြကို မေပၚေပါက္ရေအာင္ ေထာက္လွမ္းေရးနည္းနာမ်ိဳးစံုကို အသံုးျပဳတတ္သူျဖစ္ပါတယ္။
ဒီၾကားထဲကပဲ မဆလ စစ္အစိုးရ ဆန္႔က်င္ေရးလႈပ္ရွားမႈအျဖစ္ ထပ္မံေပၚထြက္လာတာကေတာ့ ဦးသန္႔စ်ာပန အေရးအခင္း ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္၊ ဒီဇဘၤာလမွ ေပၚထြက္လာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဇြန္ ၆ အလုပ္သမားသပိတ္ႀကီး ေပၚထြက္အၿပီး ၆ လအတြင္းမွာ ဆက္တိုက္ ေပၚထြက္လာခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
၊ဝင္းတင့္ထြန္း၊
‘အေမွာင္ၾကားက ဗမာျပည္’
(အနီးေခတ္ ဗမာျပည္ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈသမုိင္းအက်ဥ္း-၁၉၄၈-၂၀၀၀)စာအုပ္မွ ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပပါသည္။
မေက်နပ္ေသာ ကဗ်ာဆရာ (သိန္းသန္းထြန္း)
ေရးခ်င္တိုင္းသာ
ေရးရပါမူ
မင္ျပာထည့္ထား
ကေလာင္ဖ်ားတြင္
မီးမ်ားဟုန္းဟုန္း ေတာက္လိမ့္မည္…။ ။
သိန္းသန္းထြန္း
(‘မုန္တိုင္းနီ’ကဗ်ာစာအုပ္ ၁၉၆၃ မွ)
09 June 2009
နအဖ စစ္အစိုးရရဲ႕ငပြႀကီးႏိုင္ငံျခားေရးဝါဒ (ရဲေဘာ္ဖိုးသံေခ်ာင္း)
ဒီတေလာ နအဖ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ ျပည္ပကို ထြက္တယ္ဆိုတိုင္း… ေခြး႐ူး လမ္းထြက္တဲ့အခါ ေတြ႔တဲ့လူတိုင္းက ခဲနဲ႔ပစ္၊ တုတ္နဲ႔႐ုိက္တာ ခံရသလို ဝိုင္းဝန္းျပစ္တင္၊ ဆံုးမ၊ ေတာင္းဆိုတာ ေတြနဲ႔ခ်ည္း ၾကံဳေတြ႔ေနရပါတယ္။ ဒါေတြနဲ႔အတူ သူတို႔ရဲ့ တာဝန္ရွိသူေတြက ရွက္ရမ္းရမ္းတာ၊ မ်က္စိစံုမွိတ္ျငင္းတာ၊ သူခိုးက ‘လူ လူ’ဟစ္တာ၊ အျပန္အလွန္ လက္ညႇိဳးထိုးတာ စတာေတြ ကိုလည္း မၾကာခဏ ေတြ႔ေနရပါတယ္။ ဒီအထဲမွာ ႐ုပ္အပ်က္ဆံုးတခုလို႔ ဆိုရမွာကေတာ့ ၿပီးခဲ့တဲ့ အာစမ္ (ASEM)ေခၚ အာရွ ဥေရာပ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပြဲမွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တာပါပဲ။ အဲဒီမွာ သူတို႔ကို ေခ်ာင္ပိတ္ေဝဖန္တာ ခံေနရသလိုျဖစ္ေတာ့ နအဖစစ္ဗိုလ္ ဒုႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး ေမာင္ျမင့္က ‘ကုလားမႏုိင္ ရခိုင္မဲ’ ဆိုသလို တျခားႏိုင္ငံႀကီးေတြကို ျပန္မေျပာရဲတာနဲ႔ ထိုင္းကို ကတ္ကတ္လန္ ရန္ေတြ႔ခဲ့တာ မွတ္မိၾကပါလိမ့္မယ္။
ၿပီးခဲ့တဲ့ လကုန္ပိုင္းက ကေမၺာဒီးယားႏိုင္ငံ၊ ဖႏြမ္းပင္မွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ အစည္းအေဝးမွာ ႏွာေခါင္း က်ည္ေပြ႔ေတြ႔ခဲ့တဲ့ ဒီ နအဖ ဒုႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးဟာ ထိုင္းႏုိင္ငံအတြင္း တေလာက ျဖစ္ေပၚခဲ့တဲ့ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း တာ့ခ္ဆင္ ေထာက္ခံသူေတြနဲ႔ ဆန္႔က်င္သူေတြအၾကားက ပဋိပကၡကို ေထာက္ျပၿပီး သူ႔ရဲ့ ရွက္ေဒါသေတြ ေပါက္ကြဲျပခဲ့ပါတယ္။ ဒုဝန္ႀကီးရဲ့ စကားက… ထိုင္းႏိုင္ငံသာပဲ သူတို႔ႏိုင္ငံအတြင္းမွာ ျဖစ္ေပၚေနတာေတြအတြက္ ရင္ၾကားေစ့ေရးေတြ လုပ္သင့္တယ္ဆိုတာပါပဲ။ ဦးေမာင္ျမင့္ဟာ သံတမန္ဂုဏ္သိကၡာေတြ ေရွ႕တန္းထားေနရတဲ့ အစည္းအေဝးမွာ စကားႏိုင္ လုသလို ေျပာႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာ ဒါမ်ိဳးကိစၥေတြကို အေျခအတင္ေျပာေနၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဗမာျပည္ ျပည္သူလူထုကေတာ့ သူ႔စကားရဲ့ အမွားမ်ားနဲ႔ ေစာဒကတက္စရာေတြကို မေျပာဘဲေနလို႔မျဖစ္ပါဘူး။
နအဖ ဒုဝန္ႀကီးက ထိုင္းကို ျပန္အျပစ္တင္ရာမွာ… ဗမာျပည္တြင္းက အေျခအေနဟာ ထိုင္းက ‘အကႌ်နီ’ – ‘အကႌ်ဝါ’ ပဋိပကၡလို မဆိုးဘူး၊ ေသြးထြက္သံယိုမႈ မရွိဘူးလို႔ မာမာတင္းတင္း ေျပာခဲ့ပါတယ္။ သူေျပာတဲ့အဓိပၸါယ္က… သူတို႔ေၾကာင့္မို႔ ဗမာျပည္အတြင္းမွာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ‘ၿငိမ္-ဝပ္-ပိ-ျပား’ေနတယ္လို႔ ဆိုခ်င္တာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီစကား ဘယ္ေလာက္မွန္တယ္ ဆိုတာကို ဒီပဲယင္းအေရးအခင္း၊ စက္တဘၤာ သံဃာ့အေရးအခင္း စတာေတြကို ေတြ႔ၾကံဳဖူးေနတဲ့ ဗမာျပည္သားေတြက ေကာင္းေကာင္းသိၾကပါတယ္။
တကယ္က်ေတာ့ အခုတေလာ ၾကားေနရတဲ့ ဗမာျပည္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့သတင္းေတြမွာ မၿငိမ္သက္မႈ ေတြဟာ ထိပ္ဆံုးက ေရာက္ေနတာပါ။ နအဖရဲ့ စစ္ဖက္ေရးရာ လံုျခံဳေရးတာဝန္ခံ ဗိုလ္ရဲျမင့္ တေယာက္ ရဟတ္ယာဥ္ကို အိမ္လုပ္ၿပီး ျပည္နယ္တကာမွာ လနဲ႔ခ်ီၿပီး သြားလာေနရတာဟာ ‘ၿငိမ္-ဝပ္-ပိ-ျပား’ေနလို႔လား။ ‘ၿငိမ္း’ေတြ မၿငိမ္ေတာ့လို႔ပဲ မဟုတ္ပါလား။ ရန္ကုန္မွာ ၾက့ံဖြတ္ေတြ ဒါးေသြး၊ ေလာက္ေလးခြ ျပင္ေနၾကတာကေရာ ‘ၿငိမ္-ဝပ္-ပိ-ျပား’ေနလို႔ပါလား။ အင္းစိန္ေထာင္ဗူးဝေတြမွာ လူေတြစု၊ စာရြက္ေတြ ေနရာတကာမွာ ၾကဲခ်ေနလို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဗမာျပည္ရဲ့ အေျခအေနဟာ ‘ငါ့စေကာ - ငါ့စေကာ’လို႔ ဟစ္ရာကေန စစ္ျဖစ္သြားတယ္ဆိုတဲ့အေနအထားမ်ိဳး အခ်ိန္မေရြး ေရာက္သြားႏုိင္ပါတယ္။
တဖက္မွာလည္း အခုလို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အမႈဆင္ဖမ္း၊ ေထာင္ခ်ဖို႔လုပ္လာေတာ့ ျပည္သူေတြအဖို႔ မိမိတို႔ရဲ႕ ကံၾကမၼာ ဘယ္လိုျဖစ္ေတာ့မယ္ဆိုတာ ပိုသတိျပဳမိလာပါတယ္။ နအဖရဲ့ လမ္းျပေျမပံုႀကီးကို တိုးလုပ္ေလ၊ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်မႈေတြနဲ႔ ေသြးထြက္သံယိုမႈေတြ ပိုမ်ားေလ ျဖစ္ေတာ့မယ္ဆိုတာကို ထင္ထင္ရွားရွားေတြ႔လာေနရပါတယ္။ ေမတၱာပို႔ေနတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို သတ္ျဖတ္တဲ့၊ ဒီပဲယင္းလမ္းမမွာ လူအုပ္နဲ႔ အႏိုင္က်င့္သတ္ျဖတ္တဲ့ ‘စည္းကမ္းရွိတဲ့ဒီမိုကေရစီ’ ႀကီး ေရာက္လာေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ လူတိုင္း ဘာလုပ္ၾကမလဲလို႔ စဥ္းစားၾကေတာ့တာပါပဲ။
ျပည္သူေတြအေနနဲ႔ အၾကမ္းမဖက္ေရးလမ္းက ပိတ္ေနရင္ ေဖာက္ထြက္ၾကေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ လမ္းေပါင္းစံု ရွာၾကေတာ့မွာပါ။ ဒါကလည္း ေနရာမွာတင္ တန္႔ေနလို႔ကေတာ့ ၾကံ့ဖြတ္ေတြ ႐ိုက္တာနဲ႔ပဲ ေသကုန္ၾကရမယ္ဆိုတာ ရွင္းေနလို႔ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီလိုျပည္တြင္းအေျခအေနေတြဟာ နအဖရဲ့ ႏိုင္ငံျခားေရးဝါဒအေပၚ တိုက္႐ိုက္သက္ေရာက္မႈ ရွိေနပါတယ္။ တဖက္က ျပန္ေျပာရရင္ ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအဝိုင္းက အခုလို နအဖ အစိုးရကို သြားေလရာ ၿငိေနတဲ့ ဆူးလွည္းႀကီးအျဖစ္ ၾကည့္ျမင္ေနၾကတာဟာလည္း ဒီ ျပည္တြင္းအေျခ အေနေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္တိုင္းျပည္မဆို ကိုယ့္ႏိုင္ငံရဲ့ ဓနအင္အား၊ ႏိုင္ငံေရးအင္အား၊ စစ္ေရးအင္အား စတာေတြအေပၚ အေျခခံၿပီး ႏိုင္ငံျခားေရးဝါဒကို ခ်မွတ္ၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ ႏိုင္ငံေရး အင္အားဆိုတာမွာ ျပည္တြင္းေသြးစည္းညီညြတ္မႈ၊ ကိုယ့္ျပည္သူလူထုရဲ့ ေထာက္ခံမႈ၊ ႏိုင္ငံ တည္ၿငိမ္မႈ စတာေတြ ပါဝင္ပါတယ္။ နအဖ စစ္အစိုးရလည္း ဒီတရားေတြကို မလြန္ဆန္ႏိုင္ပါဘူး။ သူတို႔ရဲ့ ႏိုင္ငံျခားေရးမူဝါဒဟာ သူတို႔ရဲ့ လက္ရွိႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ စစ္ေရးအင္အားတို႔အေပၚမွာ အဓိကမူတည္ၿပီး ခ်မွတ္လုပ္ေဆာင္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။ နအဖအဖို႔ တျခားအခ်က္ေတြထက္ ျပည္တြင္းမတည္ၿငိမ္မႈ၊ အမ်ိဳးသားေသြးစည္းညီညြတ္ေရး ပ်က္ျပားမႈ၊ လူထုႀကီးရဲ့ ဆန္႔က်င္မႈကို တေလွ်ာက္လံုး ရင္ဆိုင္ေနရမႈဆိုတာကိုပဲ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ေနရေတာ့ သူတို႔ရဲ့ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝါဒဟာ အခုလို ‘ငပြႀကီး’ ႏိုင္ငံျခားေရးဝါဒ ျဖစ္လာေတာ့တာပါပဲ။
ဒါနဲ႔တဆက္ထဲမွာ သူတို႔တေတြ အၾကပ္အတည္းေတြ႔ရေလ၊ တျခားႏိုင္ငံေတြကို ေကာ္ဆဲေလ ျဖစ္လာေနတာကိုလည္း ေတြ႔ေနၾကရပါတယ္။ ၾကာေလ အထီးက်န္ျဖစ္လိုက္လာေနတဲ့ နအဖ စစ္ဗိုလ္ေတြ ေနာင္ဆိုရင္ ျပည္ပကိုေတာင္ ထြက္ရဲပါဦးမလား စဥ္းစားစရာ ျဖစ္ေနပါတယ္။ အခုကိုပဲ ဗိုလ္သန္းေရႊတေယာက္ ဘယ္ကိုမွ သိပ္မထြက္ဝံ့တဲ့အေျခအေန ေရာက္ေနပါၿပီ။
လက္ေတြ႔က်က် ေျပာရရင္ ဒီေန႔ နအဖစစ္အစိုးရရဲ့ ႏိုင္ငံျခားေရးဝါဒအၾကပ္အတည္းဟာ ရွစ္ေလးလံုးကာလေနာက္ပိုင္းမွာ အဆိုးရြားဆံုးအၾကပ္အတည္းျဖစ္တယ္လို႔ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။ ဒီ အၾကပ္အတည္းမ်ိဳးကို ဗိုလ္ေနဝင္းလည္း မၾကံဖဲ့ဖူးပါဘူး။ စစ္ေအးကာလတုန္းက အေရွ႕နဲ႔ အေနာက္အၾကားပဋိပကၡကို အသံုးခ်ၿပီး ဗိုလ္ေနဝင္း အေနေခ်ာင္ခဲ့သလို နအဖစစ္အုပ္စုကလည္း တ႐ုတ္နဲ႔အေမရိကန္အၾကား ခေလာက္ဆန္ကစားၿပီး ျပည္တြင္းမွာ သူတို႔လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္မယ္လို႔ စဥ္းစားခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေခတ္က မတူေတာ့ပါဘူး။ တ႐ုတ္နဲ႔အေမရိကန္ဟာ ႐ုရွားနဲ႔ အေမရိကန္တုန္းကလို သူျဖဴရင္ ငါမဲမွလို႔ လုပ္ေနၾကတာမဟုတ္ပါဘူး။ ကမ႓ာ့အခင္းအက်င္း အေျပာင္းအလဲကို သူတို႔က ေကာင္းေကာင္းသတိထားမိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ တခ်ိဳ႕ကိစၥေတြမွာ သူတို႔ခ်င္း အျပန္အလွန္ေျပာဆိုတိုက္ခိုက္တာေတြရွိသလို၊ တခ်ိဳ႕ကိစၥေတြမွာ က်ေတာ့လည္း သူတို႔ခ်င္း အျမင္တူ၊ တသံထဲလို ထြက္တတ္ၾကပါတယ္။ အခု ဗမာျပည္ကိစၥမွာ သူတို႔ ႏွစ္ႏိုင္ငံအၾကား တူညီတဲ့ေလသံေတြ ေတြ႔လာေနရၿပီမဟုတ္ပါလား။
အခုအခါမွာ စီးပြားေရးအၾကပ္အတည္းႀကီးကို ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံတိုင္းဟာ ဗမာျပည္ ျပႆနာကို ႏုိင္ငံတကာ စားပြဲဝိုင္းေတြေပၚကေန ဖယ္ရွားပစ္ခ်င္ေနၾကတယ္ဆုိတာ နအဖ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ သတိထားမိရဲ့လားမသိဘူး။ ဗမာျပည္ျပႆနာ တက္လာတိုင္း သခြတ္ပင္က မီးတက်ည္က်ည္လို႔ပဲ ယူဆၾကေတာ့မွာပါ။ ဒါေပမယ့္ တာဝန္သိတဲ့ ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္တိုတာ မီးတက်ည္က်ည္မို႔ ေပယ်ာလကံျပဳထားလိုက္ေတာ့မယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္ျမန္ ဆန္ဆန္ ၿပီးျပတ္သြားေအာင္ တခုခုဆံုးျဖတ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။
ဒီလို ေဘးၾကပ္နံၾကပ္ ၾကံဳေတြ႔ေနရတဲ့အခါမွာ နအဖ ဒုႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးက အခုလို ဝါးလံုးရွည္နဲ႔ သိမ္းရမ္းလို႔ေကာ သူတို႔အဖို႔ အႏၲရာယ္ေတြက လြတ္ကေရာတဲ့လား။ ေနာင္မွာလည္း ႏိုင္ငံတကာ အစည္းအေဝးေတြ ေပၚလာတိုင္း နအဖ ေခါင္းေဆာင္ေတြအဖို႔ ဒီလိုေခ်ာင္ပိတ္ခံရတဲ့အျဖစ္မ်ိဳးေတြ ၾကံဳေနရဦးမွာပဲျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔အဖို႔ေတာ့ ေစာေစာတုန္းက သူမ်ားေတြက ‘ေမာင္ေမာင္’လို႔ ေခၚေနတုန္း ‘ဗ်ာ’မထူးခဲ့တာ အမွားႀကီး မွားသြားတာပါပဲ။ ။
-ရဲေဘာ္ဖိုးသံေခ်ာင္း-
08 June 2009
သစၥာမုေယာ (ေမာင္လွဝင္း-ျမင္းျခံ)
အခြန္မဆက္၊ စြပ္စြဲခ်က္နဲ႔
ေက်းလက္ဇနပုဒ္မွ
လယ္သူမအား
နန္းရင္ျပင္ထက္ ဆြဲေခၚလာ…။
ရွင္ဘုရင္။ ။ အခြန္မဆက္၊ ‘သစၥာပ်က္’
ျပည့္ဝန္မရြက္၊ အာဏာဖ်က္
ဘယ္တြက္ဖီဆန္
ေတာ္လွန္အစိုးရ လယ္သူမ…။
လယ္သူမ။ ။ တို႔ျပည္တခြင္၊ လယ္ေတာခြင္မွာ
ေမတၱာေဖာက္ဖ်က္၊ သစၥာပ်က္
ေျမယာကြဲအက္၊ မုေယာမထြက္
‘သစၥာ’တည္ရာ၊ ‘မုေယာ’ပါပဲ
တရားစြဲခ်င္စြဲ
ဓါးဝဲခ်င္ဝဲ
မုေယာဆင္းရဲ၊ ငါဆင္းရဲ
မိုးကားမသဲ၊ အာဏာသဲ
ေခတ္ႀကီးေမွာင္ေနဆဲ…။ ။
-ေမာင္လွဝင္း(ျမင္းျခံ)-
၁၉၉၉
01 June 2009
ဗိုလ္ခ်ဳပ္တစုနဲ႔ ဒီအမႈ (ဗၾသ)
နအဖဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ၆ ႏွစ္တုန္းက ဒီပဲယင္း လူသတ္ပြဲႀကီးကို လုပ္ၾကံခဲ့ရာမွာ ဘာမွ အမႈမဖြင့္၊ ဘယ္သူ႔ကိုမွ
မစစ္ေဆး အေရးမယူတဲ့အျပင္ မေသေကာင္း မေပ်ာက္ေကာင္း ရွင္က်န္ခဲ့တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔
ဦးတင္ဦးတို႔ကို ခ်ဳပ္ ေႏွာင္ခဲ့ပါတယ္။
တရားလိုကို တရားခံလုပ္ပစ္တဲ့ ျဖစ္ရပ္ပါ။ အခုလည္းပဲ အိမ္ ေဖာက္ထြင္းတဲ့ကိစၥမွာ လံုျခံဳေရးတာဝန္ရွိသူေတြကိုေတာ့ ဘာမွအေရးမယူဘဲ ေဖာက္ထြင္းခံရတဲ့အိမ္ရွင္ကို အေရးယူအျပစ္ေပးဖို႔ စီစဥ္ေနတာဟာ ဒီေန႔ေခတ္ ဗမာျပည္ႏိုင္င့ေရးရဲ့ အင္မတန္ အ႐ုပ္ဆိုး အက်ည္းတန္တဲ့ ျဖစ္ရပ္တခုလို႔ဆိုရင္ မမွားပါဘူး။
ဒီအမႈအေပၚ လူအားလံုးက သံသယျဖစ္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းေပါင္းမ်ားစြာထဲမွာ အခ်က္တခ်က္ကေတာ့ အမႈကို ထူးထူးျခားျခား တက္သုတ္႐ိုက္ စစ္ေဆးေနတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အမႈကို ဒီလိုစိတ္ဝင္တစား ေစာင့္ၾကည့္ေနတုန္းမွာပဲ အားလံုးကို အံ့ၾသသြားေစတဲ့ကိစၥရပ္တရပ္ ေပၚလာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ႏွစ္ဖက္သက္ေသေတြကို စစ္ၿပီးတယ္ဆိုတာနဲ႔ နအဖရဲ့ အစီအစဥ္တခုလံုး တန္႔သြားတာပါပဲ။ စီရင္ခ်က္ခ်မယ့္ရက္ကို ေနာက္ေရႊ႕လိုက္တာဟာ သာမန္ကိစၥ မဟုတ္မွန္း လူတိုင္း သတိထားမိပါတယ္။ နအဖရဲ႕တရား႐ံုးဟာ အေၾကာင္းျပခ်က္ မခိုင္လံုဘဲနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဘက္က တင္ျပတဲ့ သက္ေသေတြထဲက တေယာက္ထဲကိုသာ အစစ္ခံခြင့္ေပးတယ္ဆိုတာလည္း အားလံုးအသိပါ။ ဒါေတာင္ မွပဲ နအဖရဲ႕တရား႐ံုးဟာ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသား ဂၽြန္ယက္ေတာအပါ ႏွစ္ဖက္ သက္ေသမ်ားရဲ့ ထြက္ခ်က္ဟာ သူတို႔ကို ႀကိဳတင္ခ်မွတ္ခိုင္းထားတဲ့ အျပစ္ဒဏ္နဲ႔ ပဋိပကၡျဖစ္ေနလို႔ ေနာက္တလွမ္းဆုတ္သြားခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ခ်င္း ျပန္ၿပီး လက္ဝါး ႐ိုက္ၾကဦးမယ့္သေဘာပါပဲ။ ေနာက္တနည္း ျပန္စဥ္းစားၾကည့္လိုက္ေတာ့ လက္ရွိ ထြက္ခ်က္ေတြနဲ႔ဆိုရင္ သူ႔တပ္ထဲကလူေတြ၊ သူတို႔ထိပ္ပိုင္းက လူေတြေတာင္ လက္ခံမွာမဟုတ္ဘူးလို႔ သေဘာေပါက္လာၾကလို႔လား၊ ဒါမွမဟုတ္ လက္ေတြ႔ကိုပဲ တပ္ထဲနဲ႔ေခါင္းေဆာင္အပိုင္းထဲမွာ ဆန္႔က်င္ေျပာဆိုမႈေတြ ရွိေနလို႔လားဆိုတာ စဥ္းစားစရာ ျဖစ္လာပါတယ္။
အခုေတာ့ ဒီအမႈတခုလံုးကိုက ျပန္စဥ္းစားစရာ ျဖစ္ေနပါတယ္။ တိုက္ဆိုင္တာပဲ ဆိုဆို၊ ႏိႈင္းယွဥ္တာပဲေျပာေျပာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေပၚ ဒီတခါ အမႈဆင္ပံု ဟာ သူ႔ဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို လုပ္ၾကံတုန္းက အဂၤလိပ္အစိုးရက လုပ္ပံု ေတြနဲ႔ တူေနတဲ့အခ်က္ေတြဟာ စဥ္းစားစရာေတြရွိေနပါတယ္။
ေဒါက္တာတင္မ်ိဳးဝင္းကို တရား႐ံုးအရိပ္နားေတာင္ မသီႏိုင္ေအာင္ နအဖ က ဘယ္လိုပဲ ဖိႏွိပ္ထား၊ ၿခိမ္းေျခာက္ထားေပမယ့္ ဂၽြန္ယက္ေတာကို နအဖ က တမင္ သြင္းလႊတ္လိုက္တယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ဟာ ထင္ရွားသထက္ ထင္ရွားလာပါတယ္။ ဒီအေမရိကန္လူမ်ိဳး ဂၽြန္ယက္ေတာကို ဒုတိယအႀကိမ္ ဝင္ခြင့္ျပဳလိုက္တာဟာ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္တုန္းက ၿဗိတိသွ် ကိုလိုနီအစိုးရက ဂဠဳန္ဦးေစာကို ဘရင္းဂန္း အလက္ ၂၀၀ နဲ႔ တျခားလက္နက္က်ည္ဆံေတြ ထုတ္ေပးလိုက္တာကို သတိရေစပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက ဦးေစာလိုလူရဲ႕လက္ထဲကို ဒီလို လက္နက္ေတြ အေျမာက္အမ်ား ေရာက္သြားရင္ ဘာျဖစ္မယ္ဆိုတာ ႏိုင္ငံေရးပါး နည္းနည္းေလး ဝသူေတာင္ သိပါတယ္။ အဲဒီေခတ္ အဲဒီအခါက အေနအထားနဲ႔ဆိုရင္ ျပည္တြင္းစစ္ေတာင္ ထျဖစ္ႏိုင္တဲ့ လက္နက္အမ်ိဳးအစားနဲ႔ အေရအတြက္ပါ။ ဒါကို ကိုလိုနီပါး အင္မတန္ ဝတဲ့ အဂၤလိပ္အစိုးရက အသိဆံုးျဖစ္ပါတယ္။ (ဆရာစံတို႔ဟာ ဓါး၊ လွံ၊ အလြန္ဆံုး တူမီးေလာက္နဲ႔ ပုန္ကန္ျခားနားခဲ့ၾကတာပါ။) အခုလည္းပဲ အဂၤလိပ္ေတြလုပ္ခဲ့သလို ဂၽြန္ယက္ေတာနဲ႔ ဘိန္းပစ္ဖမ္းတယ္ဆိုတာ ပိုပိုထင္ရွားလာေနပါတယ္။ နအဖ က ဒီအမႈကို စေဖာ္တုန္းကေတာ့ ဂၽြန္ယက္ေတာဟာ ေရကူးလာတယ္ဆိုၿပီး ေရသန္႔ဗူး ခြံေတြ၊ ဘဲေျခေထာက္ေတြကို ဓါတ္ပံု႐ိုက္ျပၿပီး ကမ႓ာကို ဝါဒျဖန္႔ခဲ့ပါတယ္။ အခု ေတာ့ ဂၽြန္ယက္ေတာဟာ နအဖရဲ့ အေစာင့္ေတြနဲ႔ေတာင္ စကားစျမည္ေျပာၿပီး သဲျဖဴခင္း ရာဇမတ္ကာလို႔ မေျပာ႐ံုတမယ္ လမ္းေပၚက မားမားေလွ်ာက္လာတာ ျဖစ္ေနပါတယ္။
အဂၤလိပ္ေတြဟာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ႏိုင္ငံေရးပါးဝလိုက္သလဲဆိုေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းကို လုပ္ၾကံၿပီးတဲ့ေနာက္ ဗမာျပည္တြင္းမွာ သူတို႔ဆက္လုပ္ပံုကို ၾကည့္ရင္ ထင္ရွားပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက ကြန္ျမဴနစ္ပါတီက အာဇာနည္ေတြကို သတ္တာဟာ ၿဗိတိသွ်အစိုးရျဖစ္တယ္လို႔ ေၾကညာထားပါတယ္။ ျပည္သူလူထု ထဲမွာလည္း တအံုေႏြးေႏြးနဲ႔ ေပါက္ကြဲလုလု ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဝမ္းနည္းမႈကေန ေဒါသေပါက္ကြဲေတာ့မယ့္အေျခအေနျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဘုရင္ခံဟာ သခင္ႏုကို ေခၚၿပီး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ခန္႔အပ္လိုက္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ သူဟာ အဲဒီအၾကပ္အတည္း ႀကီးကို ေက်ာ္လႊားသြားႏိုင္ပါတယ္။ အခု ဒီ နအဖ အစိုးရဟာ ၿဗိတိသွ်ေတြလို ပါးနပ္လိမၼာမလားဆိုတာ စဥ္းစားစရာျဖစ္လာပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို မတရားျပစ္ဒဏ္ ခ်မွတ္တာရဲ့ အက်ိဳးဆက္ေတြကို သူတို႔ မစဥ္းစား မျပင္ဆင္လို႔ မျဖစ္ပါဘူး။
ဒီအေျခအေနေတြကေန ဆက္ၿပီးျဖစ္လာတာကေတာ့ ဗမာ့ႏိုင္ငံေရးမွာ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေရးတံခါးကို နအဖ က အၿပီးအပိုင္ ပိတ္ပစ္လိုက္ၿပီဆိုတဲ့ကိစၥပါပဲ။
အာဏာႏိုင္ငံေရးသာသိတဲ့ နအဖ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြဟာ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပြဲ တံခါးကို တင္းတင္းပိတ္ထားရင္ သူတို႔အတြက္ လံုျခံဳမယ္လို႔ ယူဆေနၾကပါတယ္။ တနည္း - အာဏာျမဲမယ္လို႔ ယူဆေနၾကတယ္။ နားပိတ္ထား၊ မ်က္စိပိတ္ထားလို႔ မၾကားရ၊ မျမင္ရရင္ ဘာမွမျဖစ္ဘူးလို႔ စဥ္းစားတာမ်ိဳး စဥ္းစားေနၾကပါတယ္။ တကယ္က ဗမာျပည္ရဲ့ ျပႆနာေတြကို ေျဖရွင္းဖို႔အတြက္ ႏွစ္ဖက္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပါလို႔ ေျပာ ေနတာဟာ ျပည္တြင္းေရးကို စြက္ဖက္ခ်င္တဲ့ တျခားႏိုင္ငံေတြက ေျပာေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရဲ့ ေခါင္းထဲက အလိုလိုထြက္လာတာ လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါဟာ ဗမာျပည္ ျပည္သူေတြရဲ့ လိုလားခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလိုလားခ်က္ကို သူတို႔က ထင္ဟပ္ၾကတာပါ။
ဗိုလ္သန္းေရႊလိုပဲ အာဏာဂုဏ္နဲ႔ ေမာက္မာလွတဲ့ ဗိုလ္ေနဝင္းဟာ ၁၉၆၃ ခုႏွစ္မွာ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး မ်က္လွည့္ျပၿပီးတဲ့ေနာက္ ဘယ္သူနဲ႔မွ စကားမေျပာေတာ့ဘူး။ အျပတ္ပဲ ခ်ေတာ့မယ္ဆိုၿပီး လုပ္ခဲ့တာပါ။ ဒါေပမယ့္ ၁၉၆၀-၇၀ ကေန ၁၉၇၆ ခုႏွစ္အထိ လူထုဆႏၵျပပြဲေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးဆက္ျဖစ္လာေတာ့ ဗိုလ္ေနဝင္း ပိုင္လွပါ တယ္ဆိုတဲ့ တပ္ထဲမွာ သူ႔ကိုမေက်နပ္တာေတြ ေပၚလာတယ္။ ဗိုလ္ႀကီး အုန္း ေက်ာ္ျမင့္တို႔ကိစၥလို သူ႔ကိုသတ္မယ့္ကိစၥေတာင္ ေပၚလာတာပဲမဟုတ္လား။ ေနာက္ေတာ့ ၁၉၈၀ ခုႏွစ္မွာ ဗကပ၊ ေကအိုင္ေအတို႔နဲ႔ ေဆြးေႏြးတာေတြ လုပ္ခဲ့ ရပါတယ္။ အဲဒီကေန ဆက္ၿပီး ရွစ္ေလးလံုးလႈပ္ရွားမႈႀကီး ေပါက္ကြဲထြက္လာတာ၊ ဗိုလ္ေနဝင္း မ်က္ရည္က်ရတာ၊ နန္းေပၚက ဆင္းေပးရတာ၊ မဆလ ပါတီကို ဖ်က္သိမ္းေပးရတာ၊ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲကို လုပ္ေပးရတာ စတာေတြဟာ တံခါးဖြင့္ေပးရ႐ံု ကလို႔လား။
အခုလည္း ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပြဲကို တံခါး ဘယ္ႏွစ္ထပ္ပဲ ပိတ္ထား ပိတ္ထား၊ လူထုက ဖြင့္ရင္ မုခ် ပြင့္လာမွာပါ။ တြန္းဖြင့္လို႔မရရင္ ေဆာင့္ဖြင့္တန္ ဖြင့္ရပါမယ္။ ေဆာင့္ဖြင့္လို႔မရရင္ ေဖာက္ခြဲဖြင့္ရပါမယ္။ လူထုဟာ အေျခအေနေတြကို အကဲခတ္ ေစာင့္ၾကည့္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။
တေန႔ကပဲ လူတေယာက္က ဦးဝင္းတင္ကို… နအဖ က အေလွ်ာ့ေပးမွာ မဟုတ္ ေတာ့ဘူး၊ အံတုမေနနဲ႔ေတာ့၊ ရင္မဆိုင္နဲ႔ေတာ့၊ ေရြးေကာက္ပြဲသာ ဝင္ေပေတာ့ ဆိုတဲ့အဓိပၸါယ္မ်ိဳးေျပာတာ ၾကားလိုက္ရပါတယ္။ ဒါဟာ နအဖ က တံခါးႀကီးကို ဖြင့္မေပးဘဲ တင္းခံထားတဲ့အတြက္ သူဖြင့္ေပးထားတဲ့ ေခြးတိုးေပါက္က ဝင္ရမယ္ လို႔ ေျပာေနတာျဖစ္ပါတယ္။ ျခေသၤ့ဟာ ျမက္မစားဘူးဆိုတာ အဲဒီလူ မသိလို႔ပါ။
တခ်ိဳ႕လူေတြဟာ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ့ ေခါင္းထဲမွာ ဘာရွိသလဲ၊ ဘာေတြျပင္ဆင္ထားသလဲဆိုတာ သိရေအာင္ တမင္ပဲ ဆြေနသလား ဆိုတာ စဥ္းစားစရာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါမ်ိဳးေတြကို “စကားဝိုင္း”ေတြမွာ မၾကာခဏ ျမင္ေတြ႔ရပါတယ္။ တကယ္က်ေတာ့ အဲဒီလို ဆြတဲ့လူေတြဟာ နအဖ အလိုက် လုပ္တာ မဟုတ္ဘူးဆိုရင္ ႏိုင္ငံေရးအပါးမဝေသးတာကို ေဖာ္ျပေနတာပဲ ျဖစ္ပါ တယ္။ ဒါဟာ စစ္အုပ္စုရဲ့ ဖက္ဆစ္လုပ္ဟန္ေၾကာင့္ ဗမာျပည္ႏိုင္ငံေရး၊ ေနာက္ၿပီး စာေပအႏုပညာေလာကမွာ ေခတ္စားလာေနတဲ့ လုပ္ဟန္တခု ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါ က သခင္အားကိုးနဲ႔ သေဘာထားမတူသူေတြကို ဆြတာ၊ ရန္တိုက္တာေတြ လုပ္ တာပဲျဖစ္တယ္။ သတၱိေကာင္းလွသူေတြလို႔ ဆိုႏိုင္သေပါ့။
ဒါေပမယ့္ ျပန္စဥ္းစားသင့္တာကေတာ့ ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုႀကီး ေပၚေပါက္ လာတဲ့အခါက်ေတာ့ သန္းဂဏန္း စာရင္းျပထားတဲ့ မဆလ ပါတီဝင္ေတြ ဘာျဖစ္ သြားတယ္ဆိုတာပါပဲ။ ။
၊ဗၾသ၊
